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四川彰善律师事务所法律文化解读
发布时间:2015/2/17 8:39:38 作者:王永春 点击率[494] 评论[0]

    【出处】本网首发

    【中文摘要】四川彰善律师事务所其法律文化意蕴于“彰善”二字,法律文化底蕴异常丰厚,彰显的是浓烈的人性关怀,旨在实现理性和正义,其法律智慧超然,借以实现“彰善律师”的社会追求。

    【中文关键字】法律文化;彰善

    【学科类别】律师

    【写作时间】2015年


        四川彰善律师事务所是多位法律专家、法学学者长期酝酿商定向司法行政机关申请,并经过中华人民共和国司法部多次审核,最终核定,其名称具有法律特别含义的品牌律师事务所。由于其名称命名不同于其他律师事务所以其字号新颖、独特……以致于哗众取宠为目的的特点,力求其律师事务所经济利益最大化而昭然于世之故,很有必要对本所律师执业理念、执业行为作一番解读,以增进人们对她的理解。其法律文化意蕴于“彰善”二字,“彰”即“扬显”之意,“善”在法理上讲就是人类法律文化中最深刻、最本质、永恒、普适的核心价值,她不象社会中各阶级、各阶层的道德之“善”, 因人而异,千差万别,她是人类共同的向往和追求。因此,“彰善”的法律文义就是四川彰善律师事务所的律师和其他工作人员为了人类精神的无限的理想境界,不囿于以某种功利性与实用性为目的,而是为了祛除邪恶而展开对法律正义之追求,并以人类的善境与人文为其实现的崇高理想的法律文化价值。

        四川彰善律师事务所虽新近成立,但本所律师法律文化底蕴却异常丰厚,他们的法文化思域早已穿越时空,从战国到古罗马,从法国的拿破伦法典到德意志民法典;“彰善”理念经历了从古代自然法到近代理性法、道德法以及法律实证主义的合法性观念的演变,皓首穷经,实现了从法学方法论向法学本体论的跨越;从英国的权利法案到美利坚合众国宪法,在法学的太空,畅想遨游,迸发着缕缕法治思想之火花。聆听古圣先贤“修身治国平天下”的谆谆勉励,面对为权利而斗争的现实场域,历久弥新;通过法律职业人的手段之善与目的之善,使其保持平衡和谐状态,昭示着本律师事务所内在善的价值;本所律师早已在善良的心灵深处,耸立起了巍峨的法治信念,身处后工业化时代的转型中国,各个政治经济利益集团时断时续地掀起了反法治的狂涛巨澜,政治风云变幻多端,法律人命运多桀,同法治前行必遭遇各种逆流险滩,法律人生存环境险恶,本所律师“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万忍还坚韧,任尔东西南北风。”

        “彰善”并不是四川彰善律师事务所的律师和其他工作人员美奂美仑的法律修辞,她深刻地体现在“彰善”律师为当事人或委托人提供的具体法律服务中,本所律师不仅励志勤勉、博学多才,娴于对具体法律事务进行整体策划,而且能够在纷繁复杂的法律实务细微处寻求解决案件事实、法律问题的突破点或切入口,求微知著,取精用宏。律师们不仅善于对法律事务小处入手,大处着眼,更能把握善的本旨与精义,使所运用的法律方法和其所运用的法律方法追求的目的达致完美统一,力图使恶法得以矫正,良法得以彰显,使法律成为善良和公正艺木。这表明本所律师不仅有深刻的法律价值体验,精通具体法律事务,而且通晓高深的法学理论,特善铸著法律精品,彰显浓烈的人性关怀,从而实现了“彰善律师”的社会追求。

        在民商法律服务场域,律师们以慈母般的法律慧眼,切切关注当事人的合法权益;在刑事案件中,无论律师担任被害人的代理人,还是犯罪嫌疑人、被告人的辩护人,前者诉讼目的旨在惩恶扬善,后者是为了维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益,两者律师均似正义女神,守卫着法律的疆界;在民告官案件里,律师们在权贵面前从不阿曲,基于对私权益正当维护,圴有效地抑制了利维旦似国家机器的魔缠,律师参与行政诉讼是“善为”与“善念”的藕和,这种融合主体间的善性,体现了行政诉讼主体之间的协商理性,即使律师担任行政机关的委托代理人、政府机关的法律顾问,本所律师也只是维护国家、社会的公共利益,从不助纣为虐,狐假虎威,都是为了实现法律至善的正当追求,律师的一切活动都是刻意追求法律的实践理性。尽管“彰善律师”在处理具体法律事务、面对解决个案的法律盛大场合时,所使用的法律方法可谓波谲云诡,气象万千,变幻莫测,但其均形散而神不散,仍旨在实现理性和正义,旨在彰善。

        众所周知,我国的法治处于后工业化时代,复杂多变的现代社会的法治化本身就是一项复杂的系统工程,法治化需要一定的确定性、可预期性等,需要确保社会的基本秩序和一些核心价值不被随意践踏,因此执法者在司法活动中应当维护法的安定性,严格执法,但是,复杂多变的社会现实又必然使法治化具有渐近性、变动性等特征,执法必须具有灵活性才能为民众所接受,司法面临的双重困境在我国表现的特别剧烈,这也是我国法学界面临的世界范围内的重大难题,至今仍争论不休,执法者怎样在二者之间保持平衡?面对司法实践,在常规案件中,本所律师沿承概念法学理念,秉持潘德克呑学派的论理思维,在诉前诉后或法庭、仲裁庭以及其他公众场域,其言说均力求逻辑自洽,理由自足,实现了法律精致规则的逻辑演绎,维护了法的安定性,提升了司法的公信力;疑难案件中,在法律规范边际模糊地带,没有明确的法律规范可循,或是机械用法,司法裁判会出现荒诞不经的社会后果,本所律师就以善治理念为先导,使用法律解释、法内造法、法外庚续等法学方法,进行充分的法理论证,矫正恶法,努力实现司法裁判的妥当性,以消减民众的反法治心理,增加民众对司法裁判的可接受性。面对司法疑难案件,本所律师能使自已保持主观诚信,在善治理念的支配下,使法的安定性与法的妥当性保持平衡,能扏简驭繁,举重若轻地解决我国司法实践中面临的全球范围内的重大难题,智慧超然。

        今日之中国,已经进入全新的航域,时值祖国体制革新,社会急剧转型走向法治的今天,法治与人治交替并行,法治的天空下,人治的幽灵处处飘荡,时时遮没法治星辰,欲成宪昭垂,法良意美,“彰善律师”将准确把握具体个案到制度变迁的契机,秉承法治的本质是善治,宪政的核心价值就是保障基本人权的崇高理念,其目的就是抑制国家权力的恶,发扬国家权力的善,打通“个案—制度”的流通渠道,帮助执政党建设民有、民享、民治的法治政府,我们正与其他彰善律师事务所同道,象一团烈火会聚于四川彰善律师事务所,正在为祖国的法治事业运筹帷幄,决胜千里,无论职域拓展到哪里,也不论职时多么遥远和漫长,吾辈法律行为之善行必然应我们心灵之善的理念找到新的出发点,开始新的法治征程,均致力于让慈悲象甘霖一样降临到苍生大地,滋润祖国贫瘠的法治墒情,实现“彰善律师”的彰善价值,使其成为引领祖国法治前行的旗舰!


    【作者简介】王永春,北京大学法学学士,司法技术专家,四川彰善律师事务所律师。

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