反击美欧西方「人权外交」及中国的选择
2021/3/12 10:51:31  点击率[108]  评论[0]
【法宝引证码】
    【学科类别】国际法学
    【出处】本网首发
    【写作时间】2021年
    【中文关键字】关麟征;双人权论;吉米•卡特;人权外交;中国模式
    【全文】

      时值农友关麟征将军吾师逝世四十周年,乃为诗一首以怀思将军校长之为人及兵法;其稳忍、狠准、刚猛战法应可适用于现今新时代对外策畧。此因适值美国新任总统乔。拜登(Joe Biden) 及其团队遏华谋划日见成形;在涉疆、涉藏、涉台、涉港事务,高举「人权外交」,以作为其舆论、联盟遏华之本。
     
      关将军用兵稳忍、狠准、刚猛,故被称「关猛」。在方今面对及反击西方的「人权外交」,同样要稳忍、狠准、刚猛;特奌是:要「狠准」,那就是狠准追溯西方「人权外交」之历史源由及所犯众多反人类罪行,稳忍择机应用联合国机制、法理、中国体制优势中之民主集中制原则、中华传统仁道思想、有中国特色之资本主义和社会主义混合高効公平产富、均富思想,刚猛批判,更要发起舆论、法律追责及索偿;根据西方最高损害赔偿原则,西方国家必须先将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地财产得益。否则他们推行的「人权外交」是没有人道、法理基础的。
     
      西方欧美之「人权外交」源自美国第39任总统吉米·卡特之「以水对火」策略。卡特总统当时认为在其前数任总统的对外政策,是「以火对火」,也就是以邪恶对邪恶;相反,其认为应该是「以水对火」,其认为具优越性之美国或西方民主人权制度就是此「水」。故此其上台后立即推行以美国制度为基础的人权外交策略。本文探讨论述了以美国为首之西方诸国外交是逐利自私的,其所吹嘘的民主体制亦不理想;以今次新冠疫情及美国得州大风雪的应对纾民困而言,以美国为代表的西方民主、自由、文明、进步、发达等等价值观及体制,根本经不起实践检验,无非是镜花水月。在本文中,笔者因此提出反击建议如下:
     
      l对于西方传媒独霸世界舆论的情况,天下苦之久矣,须要另开渠道,应集中发展中国家的财力人力另组传媒机构,专攻非西方国家,以与西方传媒方庭抗礼。2000年前,汉名将陈汤的名言,「明犯我强汉者虽远必诛」,和伟人的「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」要紧记。
     
      l就目前而言,在舆论、法律、贸易、历史原罪、稀土资源、美国债务及国内矛盾等基础上,一定要择机、择时、择序将英、澳、加、美四国首先打爬在地,不死不休,以收杀鸡儆猴的示范作用。特别系历史原罪,因彼等在历史上所犯罪证是明摆在那里的;诸如历史上美国政府与印地安人所签的三百至五百余条约,是仍然有効的,吾人当以此入手,在舆论战、法律战上为印地安人发声、发力,帮他们取回被霸佔之土地 .中国政府不干涉它国内政,但若印第安人部落提交至联合国,则当别论,世界正义之师应有着力之处。故在舆论上应鼓励印第安人部落將他们诉求提升至联合国,由此发起对美法律追讨战。
     
      l狠准追溯西方「人权外交」之历史源由及所犯众多反人类罪行,稳忍但择机、择时、择序应用联合国机制、法理、中国体制中之民主集中制原则、中华传统仁道思想、中国模式理论(中华传统文化思想主导之人文教化、资本主义高効生产和社会主义均富思想之混合理论) [1],刚猛批判,更要发起舆论、法律追责及索偿;根据西方最高损害赔偿原则;西方国家必须先将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他受害国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地财产得益。否则他们推行的「人权外交」是没有人道、法理基础的。
     
      l向全世界人发问,为何现今高举人权旗帜,言必人权,肆无忌惮以人权攻击别国人权的国家,都是在过去二三百年间劣迹斑斑、杀人无数、人权纪录恶劣无比、在美洲和澳洲对原住民推行族灭及白化政策、贩卖非洲黑奴的西方国家;
     
      l名不正则言不顺,目标就系要将某些西方国家,特别是美、英、澳、加诸国,定性为人类屠夫,怀有族灭原住民的原罪;亦应定性为如香港TVB剧集《爱回家。开心速递》里之「谭道德」人物角色,此「谭」乃「谈」也,空谈及「吹水」也。1. 当西方出言民主时,吾等应回怼曰:这是否是特朗普(Donald Trump)在吹牛放屁(Trump bullshit) 乎?今天第几次了?欧美诸国人民有投票及批评责骂政府权,但有用乎,他们斗得过由华尔亍及军工集合体组成之深层政府Deep State乎?此等理想自由能转換成实质经济自由乎?对美国露宿者有用乎?对无线买医疗保险者有用乎?对原本生活富足安定但被摧残至死伤无数之利比亚、伊拉克、叙利亚平民众有用否?2. 当西人提及其自由时,我们应作状以手环颈被销,舌头伸出呻吟:美国灯塔,我不能呼吸(I cannot breathe);前总统特朗普之推特、面书等社交网页被企业所封,这就是灯塔国之言论自由乎?今年一二月期间美国GameStop散户大战华尔街大鳄,稳占胜算时却被拔线禁止交易,这就是灯塔国之合约自由、精神乎?当华尔亍1%控制了其余99%之财富时,这是寡头专政否?3. 当西方言及发达时,吾等应回怼曰:得州现今每度电多少美元矣?1000美元?今次新冠疫情,美英均死了数十万人,其中有多少穷人、非白人矣?4. 当西方言及文明时,吾等应回怼曰:今年1月6日,前总统特朗普粉丝衝击国会山庄,表达不滿致多人被杀,怎么就不是「美丽风景线」矣?现今美国有合法贪污制度,如选举无上限政治献金产生的金主制度、国会的政治游说制度导致之「权钱交易暗道」以及政府高官与企业高管的旋转门制度等,这就系西方制度文明乎?澳大利亚之二十余万剂新冠药苗在何处也?还在意大利?墨西哥、加拿大之美制新冠药苗在那呀?还在美利坚?美、英、澳、加诸国之原住民现有多少乎?土地已归还否?原住民还有多少会讲彼等之原土语乎?凡此种种回怼,仅供参考示范,难以赘述。
     
      【全文】
     
      一、怀思农友关麟征将军,军事启蒙之师
     
      锄 耕 牛 尾 潭,  怀 思 铁 头 军;
     
      一 生 杀 鬼 子,  兵 学 传 将 魂。
     
      【诗解】此古体五绝,押庾韵。
     
      关麟征将军,抗日名将,黄埔军校第一期生及第二任校长。曾参与长城古北口、台儿庄、武汉会战、长沙保卫战等战役,后座镇云南,得以阻吓缅甸之倭寇北上;抗战后,将军不见重用于当局,转任成都黄埔军校校长,未参与国共内战。故终其战场生涯,实「一生杀鬼子」矣。
     
      关将军性冷傲,行军攻守布阵得奇法,其曰蜈蚣阵、梅花阵;与解放军战,胜多败少之国军第52军即为显例。将军用兵稳忍、狠准、刚猛,故被称「关猛」,其军为,「铁头军」,诚一不败之将也。
     
      '49年中,关将军校长来港,隐于新界牛潭尾,养猪务农,与吾家农场相近,故为农友。 校长常告戒其生员:水无常形,兵无常势,战场胜败,端赖主将之一心,不能学古之赵括,为将者不可不知也。商场如战场,从商者,亦复如是。
     
      二、怀思农友关麟征将军吾师之战法,兼论与美相爭之窍门
     
      关将军用兵稳忍、狠准、刚猛,故被称「关猛」。见下面论述,在现今面对及反击西方的「人权外交」,同样要稳忍、狠准、刚猛。特奌是:「狠准」,那就是狠准追溯西方「人权外交」之历史源由及所犯众多反人类罪行,稳忍择机应用联合国机制、法理、中国体制优势之民主集中制原则、中华传统仁道思想、有中国特色之资本主义高効产富和社会主义公平均富混合思想,刚猛批判,更要发起舆论、法律追责及索偿;根据西方最高损害赔偿原则,西方国家必须先将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他受害国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地、财产得益。否则他们推行的「人权外交」是没有人道、法理基础的。
     
      吾幼熟读关将军兵争著述;及大,受将军战场经历影响,更好钻研《孙子兵法》及《毛泽东思想》。其后于70年代中初,就读于美国乔治亚州乔治亚理工学院(Georgia Institute of Technology),受军训于驻校陆军后备军官培训团(Army ROTC)。闲时常以孙子、毛泽东、将军兵法思想与教官对辩切磋;教官多为美陆军优秀在职校级军官,且多曾服役于韩战及越战,战场实战经历所及,对中华兵学、战法、文化兴趣盎然,亦难得有一20岁刚出头但熟谙东西方军畧之年青人,不知天高地厚,敢与彼等滔滔详谈争论,且不落下风也。笔者当时指出,美国在越南战场虽有50余万兵力,但根据《孙子兵法》军争篇,多是「昼气惰,暮气归」懈怠之兵;且没有朱毛红军「三项纪律,八大注意」之规教,屡犯战争罪行,未能做到「得民心者得天下」,此实乃彼邦欠缺忠恕、仁政、王道文化所使然也。故此,有鉴于美国国情及个人主义文化,美国实应走精兵制,组建三军配合装甲兵团;学习英国兵学家利德尔?哈特( Liddell Hart)之间接迂回方式(Indirect approach),盖此即《孙子兵法》兵势篇「以正合,以奇胜」奇正之用,走速战速决之策。实际操作可参考中国元代成吉思汗骑兵模式,三军装甲配置则可参考德国隆美尔北非兵团;美国人不适宜打停滞大兵团持久战。当时有个别教官非常不服气,因隆美尔是美国人之手下败将,及将余百万陆军精简为少数兵团实属不可思议,但亦有教官表示认同。30余年后,在阿富汗及第二次波斯湾战争,美国确实是用此快速正奇互用模式侵略进入阿富汗、伊拉克。但在初期快速胜利后,均重犯上述越战通病,陷入持久消耗困境。
     
      根据毛泽东《论持久战》中对持久战之描述,见下面参考文献3,Norbert Chun Yu Fan(范振汝), The People War and the Sino – Soviet Conflict,持久战分三阶段,首阶段就是「诱敌深入」红区,以持久消耗敌方作战能力。在越战、阿富汗、伊拉克战场,美方均自大主动被自己「诱敌深入」红区,导致长期严重自残自伤。自2018年3月起,特朗普及其团队又自大主动被自己「诱敌深入」中方红区;此红区就是有全世界唯一完整工业制造体系、建全的基础建设、庞大而优秀高効的劳动力和工程师团队、数千年积聚之中华人文精神和上下如一之全国体制等支撑之「中国制造」。三年中美贸易战下来,中国沒有被吓倒,美国对华贸易逆差加大矣、美国物价增加矣、美国本土汽车反倒因缺芯片而停产,凡此种种社会经济状况,日趨恶劣。然则现今反击西方「人权外交」之红区为何?这就是西方诸国在历史上所犯之族灭、白化、黑奴等罪,罪证是明摆在那里的。历史上美国政府与印地安人所签的368至500条条约,是仍然有効的,详见下面外文引述,吾人当以此入手,在舆论战、法律战上为印地安人发声、发力,帮他们取回被霸佔之土地 .中国政府不干涉它国内政,但若印第安人部落将诉求提交至联合国,则当别论,世界正义之师应有着力之处。故在舆论上应鼓励印第安人部落將诉求提升至联合国,由此发起对美法律追讨战。
     
      根据70年代当时的习惯,优异的陆军ROTC美藉毕业生可被推荐入西奌军校,或美国陆军游骑兵 (United States Army Rangers)。主导第二次波斯湾战争之美国前任国防部长,当奴·拉姆斯菲尔德 (Donald Rumsfeld),就是普林斯顿大学(Princeton University)之海军ROTC(1954)毕业生。
     
      三、西方欧美之「人权外交」源自美国第39任总统吉米·卡特之「以水对火」策略
     
      其实从历史来看,美国的人权外交策略始自美国第39任总统吉米?卡特(Jimmy Carter)。上世纪70年代中初,笔者在乔治亚理工学院读书工作时,因卡特曾在乔治亚理工进读,1971年1月1日至21975年1月14日曾为乔治亚州州长,其卸任州长后则宣布兢选美国第39任总统及其兢选政纲,因此相关新闻报道及分析在亚特兰大市(Atlanta)铺天盖地,故笔者同学丶同事间多有讨论争执。挚友苏丝正是卡特之狂热支持者,其就读于同城之Agnes Scott College,此校是文理(liberal arts)学院,以文史哲学科出名;笔者那时却支持罗讷德?列根(Ronald Reagan),吾两人经常争论不休,苏丝学养见识俱佳,温文儒雅,经常会心平气和提议曰:「卡特是你校同学,多来参加我们民主党之集会,多了解卡特的政见。」故笔者亦因此有机会在吾等校內外参与卡特之75 - 76年总统选举助选活动,见证了其人权外交形成过程。综合言之,此外交的背景是美国在越战中恶劣的不人道表现,如橙剂的大量应用、其盟友南韩军队之残暴、美莱村大屠杀等等,美国政府的劣迹更可远溯至美国立国前后几乎被族灭的印地安土著。越战巨大的恶劣影响,破坏了美国的形象,成为越战的转折点,更引起了持续经年的反越战及嬉皮士反美国政府运动。美莱村大屠杀发生于越南广义省山静县美莱村,时为1968年3月16日;美陆军一个连的士兵,残杀了住在村中900名平民中的568名,此包括男女老幼,甚至婴儿,亦有女性被轮奸及尸体被肢解。
     
      卡特总统当时认为在其前数任总统的对外政策,是「以火对火」,也就是以邪恶对邪恶;相反,其认为应该是「以水对火」,其认为具优越性之美国或西方民主人权制度就是此「水」。故此其上台后立即推行以美国制度为基础的人权外交策略。故此要明白,美国及西方的民主制度并非不做坏事。恰恰相反,它坏事做尽,做得极多,看看历史上美洲、澳大利亚原住民几被族灭、大量非洲黑奴被贩卖、越南之狂轰滥炸和大屠杀、现今的利比亚、叙利亚、伊拉克、阿富汗等国之乱局。今次因非冠肺炎肆虐,欧美国家因重资本利益而轻人命所导致的死亡人数有多少就可以证明此点。卡特总统之推行人权外交策略,并不是不想继续做坏事,珍惜人权人命,而只系想掩盖做坏事的事实,是在「吹水」,以打击遏制对手。所以西方的人权外交并不是华丽的灵丹妙药,而是一个外观漂亮的便罐之便盖,是在「吹水」以掩盖里面装的臭气熏天的粪便。所以西方的民主人权外交其实就是臭粪罐便盖外交。现今世人以为西方民主制度不做坏事,这不符合历史的事实,且具有巨大的误导性。
     
      四、美国外交是实用性的,永远以其国家利益为依归
     
      上世纪70年代初,笔者在美国乔治亚理工学院修读本科大二美国外交课程,其课本就开宗明义指出美国外交是实用性的,永远以其国家利益为依归;在2006年第七届国际孙子兵法研讨会(杭州) 一个分组讨论中,同组美国军方代表大谈美「人权外交」时,笔者则奌出上述美国本科大二外交课本的观奌,美国外交是以其国家利益为依归。对方则答曰,当时之小布殊(George Bush, Jr.)政府确实如此,但特别重视此人权外交操作。
     
      今年美东2月26日,市场传言,美国十年国债市场收益率急升到1.6%,导致美股三大指数大跌,起因是沙地阿拉伯王储与普京总统有关俄沙军事合作的一通电话,老拜登总统(Joe Biden)忧此会影响美沙关系,终而动摇石油美元之根本,遂公开发布美藉沙地阿拉伯记者于土耳其被杀调查报告,并明言要制裁沙地阿拉伯王储。作为反击,沙地阿拉伯遂于2月26日大手抛售美债,加上当日7000亿美债公开拍卖欠人问津,遂引起美债息大升、股指大跌。鉴于此压力,美政府遂于3月初修改调查报告,并将沙地阿拉伯王储剔出制裁名单。此番操作,引起舆论哗然;当被问起,这就是老拜登总统之所谓重视人权乎?一位匿名美国国务院官员更是亠针见血指出,制裁沙地阿拉伯王储会影响破坏美沙军事合作,这关系才是至关重要的美国利益。有留意国际时事的应该知道,同样基于美国经济收益,美国前任总统特朗普,在以大额军购为名讹诈了沙地阿拉伯后,就对王储一事闭口不提。
     
      五、以美国为代表的西方民主、自由、文明、进步、发达等等价值观及体制,根本经不起实践检验,无非是镜花水月
     
      卡特总统认为美国或西方的民主人权制度具有优越性,就是制服非西方体制之「水」。故此其上台后立即推行以美国制度为基础的人权外交策略。但在上世纪70年代中,一个埃默里大学(Emory University)的哲学教授,曾告诫笔者,美国制度并不如其宣传一样,除每四年有一次选举以和平移交权力外,其他并不理想更可谓一无是处。且看过往历史及近期所发生的事,可以证明这位教授的言论确实并非无理。四十余年前,中国大陆仍深处「文化大革命」之中,国弱民穷,这位教授却明言,世界有两个中心,—个是以军事经济为中心之美国;另一个就是中国,因为中国有哲学,有儒、道等哲学。其实,当时亦有一位到乔治亚理工学院读书进修之前南越校级军官,则明言,越南战爭背后其实是中美相爭,美方必败无疑,理由很简单,一个只有二百年文化之国度能斗得过一个有五千余年历史文化之国家乎?他亦告戒笔者,他虽是越南人,但越南人反骨不可信。此位同学于1974年初返国,次年中,南越则变色;未几年,中越则发生边境战爭。可见此人观察力之深之精,值得国人思考。综上所述,在面对西方「人权外交」,要善用落实尊重中国传统文化及哲学。另外,应更好学习《毛泽东思想》,因《孙子兵法》及《毛泽东思想》是美军方必读之中国书藉。
     
      上述那位埃默里大学(Emory University)哲学教授之所以认为美国制度并不如其宣传一样,除每四年有一次选举以和平移交权力外,其他并不理想更可谓一无是处,一方面是因为其深研东方哲学,另外简单言之,美国政治体制设计,分权太多,治权分得太零碎,专重制约而轻配合,偏注实施小政府大市场政策,而不重视集体利益;过去一二百年之平穩发展,主要原因是:社会精英能互相妥协及对宪法的尊重;期间时值欧亚各地多不穩,资金人才滙聚于美国导致当地经济发达。但是,自上世纪80年代初列根总统的企业去规限化,企业外迁,现今美国经济极度空洞化及金融化,正一k型经济模式导致贫富悬殊,上下分裂、左右分裂、种族分裂,再加上文化教育以个人主义为主,不重视集体利益,虽有社会大融炉的概念,但却以白人主义为主,其他族群须要融化改变其本身文化才能融汇入主流社会,故此美国社会的种族歧视问题历久不衰;现今西欧社会的伊斯兰问题同样显示出,西方文明现虽有法制建设但乏缺和而不同、兼容并包、人禽之別、民胞物与、万物与我为一、四海皆兄弟的多种族、多阶层融合特征之中华仁道哲理教化[2].
     
      天下有道,则庶人不议,古今西方人权之劣跡表现:
     
      l历史上对印地安人的乎族灭;建国二百余年,平均每两年发动一次对外战争,死伤无数;
     
      l2020年5月美国黑人被白人警察跪杀事件;
     
      l直至2021年3月4日,根据Worldometer,因新冠肺炎而死去的美国人及英国人分别为约531,652人及123,783人,分别为世界之第1及第5名,却没有官员被问责下台,美国及以其为首之西方诸国满世界吹嘘之体制优越性及自我纠正制约机制,却不见踪影;
     
      l今年二月刚发生的冬季暴风雪吹袭,最低见零下19度而导致数百万户冇水冇电供应,有一市长却公开宣告政府不欠老百姓分文,强者生存,因为只有社会主义国家才会支持弱者;
     
      l今年1月6日,特朗普粉丝冲击占据美国国会;
     
      l期后,美国前总统特朗普推特及其他账号迅速被封禁;
     
      l今年一二月期间美国散户大战华尔街大鳄,稳占胜算时却被拔线禁止交易;
     
      l美国的合法贪污制度,如选举无上限政治献金产生的金主制度、不良効应和国会的政治游说制度导致之「权钱交易暗道」以及政府高官与企业高管的旋转门制度等;
     
      l西方少数国家独霸新冠肺炎疫苗:据报告,去年年尾估什,2021年预计生产的120亿剂疫苗当中,有90亿剂已经被西方发达国家买走,现今(2021年3月)美国已预订囤积30亿剂新冠肺炎疫苗,比所需多出10亿剂,当被问及会否向墨西哥提供疫苗时,现任白宫发言人明确回答曰:「不会」;当看到中方已援助53国出口27国疫苗时,为免美方软实力受损,美国现任国务卿才于3月3日提出由美国、日本、印度、澳大利亚合作,向亚洲提供疫苗;
     
      l以上凡此种种,不足赘述,皆可证明欧美真是无利不起早也。
     
      以上种种可明证西方唯利是图,好话说尽坏事做尽的虚伪行为。另外,被吹嘘、引以为傲之西方民主制度优越性,都根本经不起实践检验,相对中国体制之优越性,值得作深入的研究及以此作反击准备。香港有舆论指出:
     
      新冠疫情暴露了美国防疫抗疫体系不堪一击,德州危机则暴露了美国公共治理能力严重不足。有美国传媒急急寻找根源,揭露电厂设备无法应付严寒天气、水管一遇寒潮即爆裂等等。其实外因是次要的,内因才是根本,美式制度出现结构性问题,才是频频爆发公共危机的主要根源。
     
      表面上,美国是世界上最强大的国家,没有任何国家可与之匹敌;实际上,美国政府财政紧绌,债台高筑,加上社会分配不公,贫富悬殊,导致各种矛盾日益尖锐,治理问题层出不穷。德州停水停电,只是美国基建设施落后、应变能力不足的冰山一角。尤其不堪的是,老美从来没有检讨自身问题,反而不断向外转嫁危机,例如将疫情失控的责任甩锅给中国,正是典型的强盗逻辑。
     
      说穿了,美国的所谓民主、自由、文明、进步、发达等等,无非是镜花水月,根本经不起实践检验。相对而言,中国政府通过无数磨难和考验,治理能力、决策能力、动员能力、组织能力都明显胜过美国政府。美式民主到底好在哪里?[3]
     
      天下有道,则庶人不议!西方的自私,乏缺忠恕自律,枉言普世人权观:
     
      另一方面,今年初与欧盟达成自贸协议的英国,最近因疫苗供应问题再次与欧盟发生龃龉。英国药厂之前扬言减少对欧洲供货,被对方指摘违背承诺,并威胁推迟对英国供应疫苗(英国订购的辉瑞疫苗在比利时生产,出口须获欧盟许可),掀起一场「疫苗争夺战」。
     
      事实上,防疫资源不仅引发欧盟对外的争端,亦引发内部矛盾。去年疫症爆发之初,作为全欧洲疫情最严峻的意大利,向中国订购了大批口罩,结果却被德国等「拦途截劫」,闹出一场不大不小的外交风波。与此同时,欧盟为抗疫成立的「复苏基金」,亦一度因是否以整个欧盟名义在金融市场上筹集资金,并共同担保债务等问题,引发争拗;意大利指摘德国、荷兰等「富亲戚」见死不救,早前辞去总理职务的孔特甚至扬言,如果欧盟未能处理好疫情挑战,将失去存在的意义。」[4]
     
      天下有道,则庶人不议!西方的内斗,友谊小船说翻就翻,乏缺大同仁道,枉言普世人权价值观:
     
      如果说新冠疫情见证了西方国家治理无能,那么,抢夺新冠疫苗的丑态则将西方社会自私自利暴露无遗。意大利日前启动出口管制机制,阻止25万剂在本国生产的阿斯利康疫苗出口往澳洲,引发澳洲强烈不满,通过欧盟等不同渠道要求检视相关做法。为了一批疫苗,两个同属西方阵营的国家濒临「擘面」,友谊小船说翻就翻,令人啼笑皆非。
     
      意大利有此举动并不奇怪。去年上半年新冠疫情突如其来,意大利最早成为重灾区,急需各种防疫物资,惟西方盟友不但没有施予援手,反而拦途截劫,美国抢了病毒试剂、德国截去口罩。意大利吸取了经验教训,对保护疫苗自然倍加小心。一剂小小疫苗,不仅捅破了西方国家的脆弱友情,而且撕开了西方社会的伪善面纱。目前少数发达国家已取得全球六成以上的疫苗供应量,其中美国和加拿大平均每人可以接种两剂以上,英国更已预订人口所需3.6倍的剂量。相反,许多国家和地区望眼欲穿,至今未获分配疫苗。即使被美国当作遏华棋子的台湾,也只能望天打卦,美爹对其不屑一顾。
     
      联合国秘书长古特雷斯大声疾呼,指疫苗公平问题是全球社会当前最大的道德测试。可惜对牛弹琴,西方国家平时将道德和人权喊得震天响,但到了关键时刻便统统露馅。盟友之间尚且互相抢夺,又怎可能向别人伸出援手?美国前总统特朗普明确表示绝不会将疫苗出口,现任总统拜登则称在确保美国人完全接种前不与他国分享疫苗,这才是老美的真实面目:自私自利,虚伪丑陋。
     
      自己不愿伸出援手也就罢了,当中国和俄罗斯向非洲和拉丁美洲国家提供疫苗时,西方还要百般抹黑,除了贬低中俄疫苗的功效,还扯到政治和意识形态,简直卑鄙到了极点。见不得别人好,既是一种病,也是一种恶。西方之恶其来有自,他们吹嘘的普世价值不过是欺人之谈。[5]
     
      六、稳忍、狠准、刚猛应对西方人权外权策略
     
      稳忍:老虎狮子等猛兽在作出猛烈攻击之前,都是潜伏爪牙忍受,聚焦监视目标。故此,在此阶段,并非不作为,而是为作攻击准备,对反击西方人权外交攻势作定点准备,搜集西方过去及现今之劣跡证据。此舆论反击目标,就是:为何现今高举人权旗帜,言必民主、西方普世价值,肆无忌惮以此攻击别国民主人权的国家,都是在过去二三百年间劣迹斑斑、自私自利、杀人无数、人权纪录恶劣无比、在美洲和澳洲对原住民推行族灭白化政策的西方国家;这尤以美国、英国、澳大利亚及加拿大之盎格鲁 - 撒克逊人最为残酷及虚伪。答案其实很简单,正如上段论及,卡特总统要推出人权外交是为要掩饰美国及其盟国在越战的所作所为,故此西方的人权外交其实是粪缸便盖外交。只是以西方制度的特征作为宣扬以打击西非西方国家。
     
      狠准:天下武功,唯快不破。故此不动则矣,一动就要快而准,要铺天盖地。
     
      刚猛:要用西方国家明白的方法,打痛它,要敢于出手,要敢于以直对直、以暴对暴。今举一例子说明之:在多年前一个国际孙子兵法研讨会会议期间,有一美方学者向笔者指出,中国文化太多繁文缛节,不好!笔者则回答曰,好与不好,五千年后再论,只可惜,贵国到时可能已不复存在矣,因美国立国也就二百余年,对方愕然无语。所以,一定要好似李小龙电影,将日本鬼子、洋鬼子打爬在地才成。不要误入西方洋政客的两面三刀的甜言蜜语。现今澳洲、英国政客一方面反华,一方面却又要谈商贸互利,说自己是「狂热的亲华者」,很多人不明其故。其实这是他们有意为之,反华是向中方施加压力,以增加贸易谈判的筹码,以迫使中方让利,故不可不慎也!就目前而言,一定要将英、澳、加、美四国首先打倒,不死不休,以收杀鸡儆猴的示范作用,因彼等在历史上所犯罪证是明摆在那里的;历史上美国政府与印地安人所签的368 至500条条约,是仍然有効的,见下面外文引述,吾人当为印地安人发声。时值1972年,笔者于美国俄克拉荷馬州之肖妮市(Shawnee, Oklahoma)进修,此市隣近印第安人部落特定保留区,班中则有一印第安人女同学,班中相处久了则无所不谈。其告余三事及建议:1. 美国历史若由印第安人来写,是完全不同的,是血腥的;2. 族中相传,他们来自中国殷朝,[6] [7];3. 中国將必会强大,为他们发声,并帮他们取回被霸佔之土地 .中国政府不干涉它国内政,但若印第安人部落提交至联合国,则当别论,世界正义之国应有着力之处。故在舆论上应鼓励印第安人部落將他们诉求提升至联合国,由此发起对美法律追讨战。
     
      U.S.–Native American treaties
     
      From 1778 to 1871, the United States government entered into more than 500 treaties with the Native American tribes;[24] all of these treaties have since been violated in some way or outright broken by the US government,[25][26][27][28] Native Americans and First Nations peoples are still fighting for their treaty rights in federal courts and at the United Nations.[26][29]
     
      In addition to treaties, which are ratified by the US Senate and signed by the US President, there were also Acts of Congress and Executive Orders which dealt with land agreements. The U.S. military and representatives of a tribe, or sub unit of a tribe, signed documents which were understood at the time to be treaties, rather than armistices, ceasefires and truces. []
     
      上段引述之中文翻译:
     
      美国与本土美洲印第安人部落签订之条约
     
      从1778年到1871年,美国政府与本土美洲印第安人部落签订了500多个条约; [24]自那时以来,所有这些条约都遭到了美国政府的某种程度的违反或彻底破坏,[25] [26] [ 27] [28]美洲原住民和原住民仍在联邦法院和联合国为条约权利而战。[26] [29]
     
      除了美国参议院批准并由美国总统签署的条约外,还有涉及土地协议的《国会法案》和《行政命令》。美国军方和一个部落或一个部落的子部落的代表签署了文件,这些文件在当时被理解为条约,而不是停战,停火和休战。
     
      天下有道,则庶人不议!
     
      Concluded during the nearly 100-year period from the Revolutionary War to the aftermath of the Civil War, some 368 treaties would define the relationship between the United States and Native Americans for centuries to come.
     
      The treaties were based on the fundamental idea that each tribe was an independent nation, with their own right to self-determination and self-rule. But as white settlers began moving onto Native American lands, this idea came into conflict with the relentless pace of westward expansion—resulting in many broken promises on the part of the U.S. Government. [8]
     
      上段引述之中文翻译:
     
      从美国独立革命战争到内战结束的近100年间,约有368项条约将界定美国与本土美洲原住民之间的关系,并将持续数个世纪。
     
      这些条约的基本思想是每个部落都是一个独立的国家,拥有自己的自决权和自治权。但是,随着白人定居者开始向美洲原住民土地迁移,这一想法与无休止的向西扩张步伐相冲突-美国政府做出了许多违背承诺的行为。
     
      欲正人身者必先正其自身,此欲正其影必先正其身之理也,所以儒家才有修身、齐家、治国、平天下之说,西方国家欲以其本身言过其实之民主政制及过度被美化之人权现状、价值观,对其他国家说教及藉此干涉别国内政以谋取实利,世人应首先回应询之,西方国家是否应先正其身,立标竿,也就是首先承认纠正其本身过往残暴不仁的强盗抢劫劣迹历史,以示真正诚意;先不论彼等这数百年以来所犯刑事罪责而导致的追究和惩罚,但民事追究补偿是不能免的,根据西方最高损害赔偿原则,西方国家须将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地、财产得益。这是彼等应该首先响应和做的。否则彼等冇资格讲民主人权的说教和指责别国,更不值得人们学习、模仿和引用。另外要注意及建议:
     
      l对于西方传媒独霸世界舆论的情况,天下苦之久矣,须要另开渠道,应集中发展中国家的财力人力另组传媒机构,专攻非西方国家,以与西方传媒方庭抗礼。2000年前,汉名将陈汤的名言,「明犯我强汉者虽远必诛」,和伟人的「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」要紧记。
     
      l就目前而言,在舆论、法律、贸易、历史原罪、稀土资源、美国债务及国内矛盾等基础上,一定要择机、择时、择序将英、澳、加、美四国首先打爬在地,不死不休,以收杀鸡儆猴的示范作用。特别系历史原罪,因彼等在历史上所犯罪证是明摆在那里的;诸如历史上美国政府与印地安人所签的三百至五百余条约,是仍然有効的,吾人当以此入手,在舆论战、法律战上为印地安人发声、发力,帮他们取回被霸佔之土地 .中国政府不干涉它国内政,但若印第安人部落提交至联合国,则当别论,世界正义之师应有着力之处。故在舆论上应鼓励印第安人部落將他们诉求提升至联合国,由此发起对美法律追讨战。
     
      l狠准追溯西方「人权外交」之历史源由及所犯众多反人类罪行,稳忍但择机、择时、择序应用联合国机制、法理、中国体制中之民主集中制原则、中华传统仁道思想、中国模式理论(中华传统文化思想主导之人文教化、资本主义高効生产和社会主义均富思想之混合理论) [9],刚猛批判,更要发起舆论、法律追责及索偿;根据西方最高损害赔偿原则;西方国家必须先将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他受害国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地财产得益。否则他们推行的「人权外交」是没有人道、法理基础的。
     
      l向全世界人发问,为何现今高举人权旗帜,言必人权,肆无忌惮以人权攻击别国人权的国家,都是在过去二三百年间劣迹斑斑、杀人无数、人权纪录恶劣无比、在美洲和澳洲对原住民推行族灭及白化政策、贩卖非洲黑奴的西方国家;
     
      l名不正则言不顺,目标就系要将某些西方国家,特别是美、英、澳、加诸国,定性为人类屠夫,怀有族灭原住民的原罪;亦应定性为如香港TVB剧集《爱回家。开心速递》里之「谭道德」人物角色,此「谭」乃「谈」也,空谈及「吹水」也。1. 当西方出言民主时,吾等应回怼曰:这是否是特朗普(Donald Trump)在吹牛放屁(Trump bullshit) 乎?今天第几次了?欧美诸国人民有投票及批评责骂政府权,但有用乎,他们斗得过由华尔街及军工集合体组成之深层政府Deep State乎?此等理想自由能转換成实质经济自由乎?对美国露宿者有用乎?对无线买医疗保险者有用乎?对原本生活富足安定但被摧残至死伤无数之利比亚、伊拉克、叙利亚平民众有用否?2. 当西人提及其自由时,我们应作状以手环颈被销,舌头伸出呻吟:美国灯塔,我不能呼吸(I cannot breathe);前总统特朗普之推特、面书等社交网页被企业所封,这就是灯塔国之言论自由乎?今年一二月期间美国GameStop散户大战华尔街大鳄,稳占胜算时却被拔线禁止交易,这就是灯塔国之合约自由、精神乎?当华尔亍1%控制了其余99%之财富时,这是寡头专政否?3. 当西方言及发达时,吾等应回怼曰:得州现今每度电多少美元矣?1000美元?今次新冠疫情,美英均死了数十万人,其中有多少穷人、非白人矣?4. 当西方言及文明时,吾等应回怼曰:今年1月6日,前总统特朗普粉丝衝击国会山庄,表达不滿致多人被杀,怎么就不是「美丽风景线」矣?现今美国有合法贪污制度,如选举无上限政治献金产生的金主制度、国会的政治游说制度导致之「权钱交易暗道」以及政府高官与企业高管的旋转门制度等,这就系西方制度文明乎?澳大利亚之二十余万剂新冠药苗在何处也?还在意大利?墨西哥、加拿大之美制新冠药苗在那呀?还在美利坚?美、英、澳、加诸国之原住民现有多少乎?土地已归还否?原住民还有多少会讲彼等之原土语乎?凡此种种回怼,仅供参考示范,难以赘述。
     
      七、结论
     
      时值农友关麟征将军吾师逝世四十周年,乃为诗一首以怀思将军校长之为人及兵法;其稳忍、狠准、刚猛战法应可适用于现今新时代对外策畧。此因适值美国新任总统乔。拜登(Joe Biden) 及其团队遏华谋划日见成形;在涉疆、涉藏、涉台、涉港事务,高举「人权外交」,以作为其舆论、联盟遏华之本。
     
      关将军用兵稳忍、狠准、刚猛,故被称「关猛」。在方今面对及反击西方的「人权外交」,同样要稳忍、狠准、刚猛;特奌是:要「狠准」,那就是狠准追溯西方「人权外交」之历史源由及所犯众多反人类罪行,稳忍择机应用联合国机制、法理、中国体制优势中之民主集中制原则、中华传统仁道思想、有中国特色之资本主义和社会主义混合高効公平产富、均富思想,刚猛批判,更要发起舆论、法律追责及索偿;根据西方最高损害赔偿原则,西方国家必须先将霸占、摧毁的土地归还给美洲、澳洲及其他国家地区的原住居民,复原其原貌;并返还补偿过往霸占、摧毁之土地财产得益。否则他们推行的「人权外交」是没有人道、法理基础的。
     
      西方欧美之「人权外交」源自美国第39任总统吉米·卡特之「以水对火」策略。卡特总统当时认为在其前数任总统的对外政策,是「以火对火」,也就是以邪恶对邪恶;相反,其认为应该是「以水对火」,其认为具优越性之美国或西方民主人权制度就是此「水」。故此其上台后立即推行以美国制度为基础的人权外交策略。本文探讨论述了以美国为首之西方诸国外交是逐利自私的,其所吹嘘的民主体制亦不理想;以今次新冠疫情及美国得州大风雪的应对纾民困而言,以美国为代表的西方民主、自由、文明、进步、发达等等价值观及体制,根本经不起实践检验,无非是镜花水月。
     
      另外提议五奌,见上段六。

    【作者简介】
    范振汝,前国际孙子兵法研究会主席、前香港树仁大学兼职讲师。
    【注释】
    [1] 范振汝:《仁道法学》,国际孙子兵法研究会2012年版,第36 - 37页。
    [2] 见范振汝:《超越西方人权论之现代双人权论及其法哲学》,载北大法律信息网–法律信息服务平台网(http://article.chinalawinfo.com/Space/SpaceArticleDetail.aspx?AuthorId=149217&&AID=82915&&Type=1),访问日期:2020年11月23日。 
    [3] 强词有理 - 陈竞立:《美国公共危机何其多》,载东网(https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/commentary/20210224/bkn-20210224000440576-0224_00832_001.html),访问日期:2021年02月25日。
    [4] 世界视线:《欧盟购疫苗遇阻 中俄供现货应急》,载东网(https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/commentary/20210224/bkn-20210224000341366-0224_00832_001.html),访问日期:2021年02月25日。
    [5] 强词有理 - 陈竞立:《疫苗见证西方伪善》,载东网(https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/commentary/20210307/bkn-20210307000452529-0307_00832_001.html),访问日期:2021年03月07日。
    [6]「相信哥伦布登陆加勒比海巴哈马島,当地居民称为瓜纳哈尼(Bahamas)之后,必然会遇到当地的土著,询问此地为何处。他遇到的可能就是王亥族人。哥伦布必定被告知,他们来自东方,是少昊「嬴人天帝之地」;英文就是yin di ia 就是india。嬴的吴越语是y i n,帝的广东客家语是d i,听上去如英文的in di发音相同。要知道哥伦布是意大利人,而资助他西航的是西班牙人;意大利语及西班牙语的india的发音,与英文的发音是相同的。「之地方或国度」的拉丁文及其后的英文就是ia。故此就发音及对拉丁文的认知上,东方赢帝之地或国度,对哥伦布而言,就是yin di ia,快读就是india。这可能就是哥伦布坚持认定他已到达印度的原因。由此观之,印地安是American India的中译名字。综上所论,较佳译名,应是殷地安。」见范振汝:《以多元学科论证《山海经》之二(上):论证黄帝元年、商、商丘、亳、契、王亥、禹、奥尔梅克等,载北大信息网范振汝个人空间主页。
    [7]「(三)「据航海史学家房仲甫先生对我讲,1983年,北京大学邹衡教授赴美洲讲学,他来信说:有一次应邀参加一年一度的印第安人节日晚会,会上,他邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对邹教授说,他的祖先来自中国,是殷人。邹很奇怪,问他为什么不说是汉人或是唐人,而单说是殷人?他回答:「我们是世代相传的。」〔3〕
    (四) 笔者亦有如邹衡教授相同之遭遇。于1972年,在美国俄克拉荷马州肖尼市(Shawnee, Oklahoma),一个主要的美国殷第安人保留区,一位殷第安女同学告诉我同样的故事。」(笔者注:乌兹阿兹卡特语Uto-Aztecan languages语系其分布图如图7) 详见范振汝:《以多元学科论证《山海经》之二(上):论证黄帝元年、商、商丘、亳、契、王亥、禹、奥尔梅克等,载北大信息网范振汝个人空间主页。
    [8] List of United States treaties, at the web site of Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_United_States_treaties#U.S.%E2%80%93Native_American_treaties), visited on 2021/03/08.
    [9] SARAH PRUITT, Broken Treaties With Native American Tribes: Timeline
    From 1778 to 1871, the United States signed some 368 treaties with various Indigenous people across the North American continent., at the web site of History (https://www.history.com/news/native-american-broken-treaties),visited on 2021/03/08.
    [10] 范振汝:《仁道法学》,国际孙子兵法研究会2012年版,第36 - 37页。

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