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反击美欧西方「人权外交」及中国的选择2021/3/12 10:51:31
  • 学科类别:国际法学
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  • 关键字: 关麟征;双人权论;吉米•卡特;人权外交;中国模式

时值农友关麟征将军吾师逝世四十周年,乃为诗一首以怀思将军校长之为人及兵法;其稳忍、狠准、刚猛战法应可适用于现今新时代对外策畧。此因适值美国新任总统乔。拜登(Joe Biden) 及其团队遏华谋划日见成形;在涉疆、涉藏、涉台、涉港事务,高举「人权外交」,以作为其舆论、联盟遏华之本。 关将军用兵稳忍、狠准、刚猛,故被称「关猛」。在方今面对及反击西方的「人权外交」,同样要稳忍、狠准、刚猛;特奌是:要「狠准」,那就...

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论香港普通法之中国哲理化2021/2/19 9:13:11
  • 学科类别:特别行政区基本法
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  • 关键字: 《中华人民共和国宪法》;《香港基本法》;《港区国安法》;中国传统文化;普通法;《孙子兵法》

定义:在本文,中国哲理化就是指一个演变融合过程,而这个演变融合过程,系以融入以中国古今文化价值体系为依归及最终目标;这个中国古今文化价值体系包括有中国传统诸子百家学说、民间智慧和传统、政治法律传统、惯例和现代在中国证明行之有效的中外理论、思想、实践经验等;中国传统文化素有兼容并包的特征。 本文第一部份是藉对香港大律师公会诸人对《港区国安法》)第五十五条言论指控之反驳,论述了以法论法之基础:《中华人...

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论德法平衡论之德治教化及祖宗先賢崇拜之示範与作用2020/12/21 13:41:44
  • 学科类别:法律史学
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  • 关键字: 《仁道法学》德法平衡论;德治教化;祖宗先賢崇拜;范武子;范睢;范文程;范蠡;范增;范仲淹

本月中旬尾,香港爆发第四波新冠肺炎疫情,起因是本港一个跳舞群组其中一人,违规探望由美国回港仍处隔离期之儿子,其后又违反限聚令出度参加有二百余人之拉丁跳舞派对。其儿于抵港十日后而其本人最近被确疹,疫情因而在社区传开。此证明,人性本天生自私,当欲念没有高水平之德治教化而乏缺严厉法律之约束,人类不会自律节制,行事不会顾及其他公众利益。根据作者的德法平衡论〔1〕,法律权利的赋予端在乎被授予者的内在道德水平...

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以多元学科论证《山海经》之二(下C): 论证商、「夏」、周与古埃及之关系22019/6/28 11:44:44
  • 学科类别:法律史学
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  • 关键字: 《山海经》甲骨文;商、夏、 周 古埃及文明;跨湖桥文化、河姆渡文化、良渚文明;禹系治水;商王启;禹系契

一、因时适变:因现代科技之发达,特别是互联网技术之普及,导致资訊、资料大爆发,因而随手可得,使到全方位及以多元学科论证《山海经》变得可能;详见本文上篇第一节,载北大法律信息网。 二、权事制宜:商、「夏」、周之事 (一) 《大荒西经》曰:西海之南,流沙之濱,赤水之後,黒水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人,戴勝,虎齒,有...

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以多元学科论证《山海经》之二(下B): 论禹系治水派及其石匠支系是共济会之前身2019/6/24 14:01:10
  • 学科类别:法律史学
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  • 关键字: 《山海经》商「夏」国;古埃及文明;河姆渡文化及良渚文明;禹系治水派;共济会

【全文】〔[1]〕 一、因时适变:因现代科技之发达,特别是互联网技术之普及,导致资訊、资料大爆发,因而随手可得,使到全方位及以多元学科论证《山海经》变得可能;详见本文上篇第一节,载北大法律信息网。 二、权事制宜以论证《大荒西经》地理事实 (一) 《大荒西经》曰:西海之南,流沙之濱,赤水之後,黒水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然...

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