黄宗智的个人空间

博客

探寻扎根于(中国)实际的社会科学2020/3/4 16:38:04
  • 学科类别:法律社会学
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  • 关键字: 中国实际;社会科学

我们这个世界充满对立的、相互排斥的社会科学理论:如主观主义vs.客观主义、意志主义vs.结构主义、唯心主义vs.唯物主义,乃至于西方vs.东方、普世主义vs.特殊主义、理想主义vs.经验主义或实用主义等。我们该怎样去决定用什么理论来做研究,怎样来从各种理论中选择哪一种?今天学者们最常用的办法是从某一种理论出发常是当前最流行的或政权所采用的,然后搜寻可用的“经验证据”来支撑、释义或阐述该理论,而后返回到原来的理论,表...

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如何阅读学术著作、做读书笔记2019/12/31 8:30:33
  • 学科类别:法律教育
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  • 关键字: 阅读;笔记

一、阅读方法 首先要养成连接概念与经验的阅读习惯。读书必定要首先掌握作者的中心论点(当然有许多没有形成中心概念的著作,甚或主要是经验信息堆积类的著作,有的价值不大,但有的是十分珍贵的参考书。我这里关心的不是参考书的编撰,而是学术专著的写作),而为了精确地掌握一本书,也是为了锻炼自己概括能力与养成连接经验与概念的思维习惯,我特别强调读书笔记要总结作者对自己中心论点的主要经验支撑证据,并同时照顾到中心...

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道德在法律中到底扮演什么样的角色?2018/8/30 8:55:18
  • 学科类别:法理学
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  • 关键字: 道德;法律;自然法;实证法

“善法”和“恶法”并存的实际不可避免地突出一个具有长久历史的问题,一个使我们联想到自然法和实证(主义)法间争执的问题:即,道德在法律中到底扮演什么样的角色?也许更重要的问题是,如果道德准则确实不可避免地存在于法律之中,我们该怎样来决定不同道德准则的取舍?对韦伯来说,法律应该排除道德准则,不然的话,它们会成为统治者或利益团体侵入法律领域的途径。在他看来,道德价值是极其多样和易变的,不能凭借形式理性来...

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中国的正义体系的过去、现在与未来2018/4/4 9:29:28
  • 学科类别:法理学
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  • 关键字: 形式主义与实质主义;法律科学主义;民刑事正义;政与法;新型中华法系

本文和作者新书的出发点是笔者1990年以来使用的“实践历史”研究概念和方法,用以探讨中国古代、近现代(尤其“中华民国”与解放区时期)以及现当代(人民共和国前三十年和后三十多年)的法律体系。用于法学,“实践历史”概念的核心是认为法律不可仅凭理论、条文、思想史或制度史来认识,必须同时看到其实践才能认识到其真正含义以及对人民的影响。同时,由于中国成文法律的增补和修改多源自实践经验,我们需要在实践历史中探讨、...

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取证程序的改革:离婚法的合理与不合理实践2014/1/7 16:30:43
  • 学科类别:婚姻、家庭法
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  • 关键字: 未予后果;历史环境;形式化;证人取证;(新旧制度)连同运作;两不是运作

取证程序的改革是近年司法实践中一个关键性的变化,从毛泽东时代的主要由审判员调查取证一变而为今天主要由当事人提供证据的制度,对司法实践整体影响深远。即便是毛时代遗留下来的法庭调解制度,也因此在实际运作中起了一定的变化。本文根据南方R县最近的(1999年到2004年)案件档案抽样得出的45起离婚案例,集中探讨取证制度的变化对离婚法运作的影响。在这个有限领域中,我们看到的并不简单是改革理论意图上的从法官集权制度到...

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