左明的个人空间

致SHGY同学的信二十一则
发布时间:2013/3/1 17:30:28 作者:左明 点击率[571] 评论[0]

    【出处】本网首发

    【中文关键字】独善其身;自主;无产者

    【学科类别】其他

    【写作时间】2013年


      致SHGY同学的信二十一则

      左  明

      GY:

      你好!

      很高兴又得到了你的音讯!

      你是一个肯于、乐于思索的人。而且思索的是一些重大、严肃的社会现实问题。穿透现象的迷雾,去探究事物的本质规律,无疑是高级思维活动。高深的目标需要高超的能力。

      你对当下社会进行了较为深入的剖析,可以看出,你感兴趣的是人类社会的一般发展规律。愚以为:社会可以发展变化,但是支配变化的规律很难变化;人可以不断成长,但是人性万古难易。这就是我所理解的变与不变。

      你发现了很多问题,这已经很好了。但你应该不会满足于此,你一定会上下求解。解什么?苹果从树上掉下来,这是所有人都能看到的。可是只有牛顿回答了苹果为什么会掉下来,但是牛顿却不能不让苹果掉下来。规律可以被认识,但是却不可以被改变。发现并宣讲规律,可能就是解。

      做一个清醒的、明白事理道理的人,这本身就是一种极高的境界。有的人还愿意在此基础之上,用行动(包括表达自己的思想)去改变什么,那就更难能可贵了。

      关于理财。你把股票收益的两种来源形态(1、资本利得即低买高卖所获得的差价收益;2、从公司利润中获得的股息和红利)简单割裂开来了。恰恰是由于企业的成长,才有可能在二级市场出现相应的(但并非严格的对应关系)股票价格上涨。二级市场股价的翻云覆雨是以企业的实体经营为根本背景的。

      二级市场的股价的确是被庄家操纵的,股市的确可以被称为--赌市!但那是对所有的赌徒而言的。几乎所有的中小散户都是不折不扣的--赌徒。恰恰是有了这些脑子进了水的愚蠢的荒唐的疯狂的赌徒的出现,庄家才应运而生--这些傻瓜的钱不卷白不卷!不理智的股民造就了不可理喻的股市。贪欲加弱智,就会上演任何闹剧。股市就是散户给庄家送钱的传送带。

      我的策略是独善其身。不随波逐流、追涨杀跌、短线进出,而是稳如泰山、岿然不动、长期持有,这样就能活活气死、累死、耗死所有的庄家(没有顾客的赌场,只能关门)。买了股票就不动,谁又能奈我何?一个没有裂缝的鸡蛋,苍蝇就不能把它怎么样。事实将证明:我既不会“剥削”别人,也决不允许别人来“剥削”我。股票是用来买的,而不是用来卖的。

      当然,染缸里的东西是很难不被染色的。我也只是尽量保持本色。在企业的正常发展之外,我的收益中或多或少还是会有吃亏或占便宜(针对其他股民)的成分。

      清醒和理智,是何等的重要。同样是入世(也包括入市),方式、方法却可以有天渊之别。

      不能把道理琢磨透了,就只能是一个糊涂人。

      恭祝虎年大吉!

      左  明

      2010-02-14

      GY:

      你还好吗???

      之所以推迟回信,主要是想让你--冷静一下!另一个原因,我初为人父、喜得千金,家务缠身,无暇他顾。

      我确信:你很茫然,但绝未绝望!

      我也很压抑、很受压迫,也无处诉说!

      在人与鬼之间,我毅然决然的选择了前者。尽管鬼可以:要风得风、要雨得雨,吃香的、喝辣的,尽享荣华富贵、满足感官刺激。但是我仍然自认为:生活的很好,而且并不屈辱!

      鱼与熊掌不可兼得,怎么办?很好办,遵从自己的内心--取大而舍小!

      如果是非要让想做人的人去做鬼,的确会无比悲伤,的确会有“生不如死”的感觉。反之亦然。

      你好像是突然发现:除了自己是人之外,周围都是鬼。于是我困惑了:你以前的二十多年的人生经历难道是与世隔绝的吗???你对你所置身的世界是那么的一无所知吗???除了书本和学校,难道你什么也不知道吗???果真如此,你现在唯一需要做的就是:认清这现实!!!在事实不清、情况不明的情况下,请先不要急着去做决定--生或者死!

      你对复杂、多变的人类社会的全部理解应该不会仅仅局限于--善有善报、恶有恶报,或者颠倒过来:好人不长命、坏人活千年吧???善与恶或者好与坏,真的是高度抽象和概括,很难与具体的对象简单对应。例如:假如100是善,0是恶的话,那么80或20算什么?60或40又算是什么?51与49呢?

      但愿:有限的信息来源没有能够局限你本应开阔的思路。

      敬业与钻营,分别是两种“技术路线”,分别适应两种客观环境。在鬼域中,当然是钻营会占得上风;如果非要坚持敬业,自然是一败涂地。没有看清题目中给出的已知条件,就匆忙按照自己的假设去解题,肯定是解题人自己出了问题。

      心甘情愿作狗,还是被逼无奈作狗,其实是有区别的。最可怕且可笑的是:绝大多数人是在毫无意识的情况下就作了狗!!!而且还不自知,还误以为自己是人呢。

      你所提到的领导,是鬼域的产物,自然要符合鬼域的规律。

      做人还是做鬼,这是两条路线的斗争!在斗争的时候,还是要尽可能的搞清楚:什么是人?什么是鬼?对两种世界都有比较精深的理解和把握,才会从容自若、游刃有余。

      从动物到人,是全人类共同面对的可以意识但却不能改变的缓慢的发展过程。个体差异导致了每一个具体的个体的行进的快慢是不同的,跑在前面的个体不能因为数量稀少,就怀疑自己的行进方向有误,更不应该被庞大的滞后团体所迷惑而裹足不前甚至倒退。

      “中国85%的家庭买不起作为生活必须品的房”、“温总理说中国有2亿人口失业”,面对这样的表述是需要理性思索而不是简单接受的。至少在我看来:这些表述既不严谨、精确、合理,也与事实相去甚远。

      畸形,表面看是不正常。但细想之下,却又太正常不过了。恰如肌体的疾病,疾病本身虽不好,但对于吃五谷杂粮的人来说,不得病反倒不正常了。病态的社会,与其说不好,还不如说必然。诸多复杂的社会问题,是由诸多复杂的社会因素导致的。面对问题,除了哀叹之外,还有一种态度--设法解决。

      你现在就处于问题比办法多的阶段。无策,导致愁苦。解决问题的态度远比解决问题的方法更重要!我真心希望:你先把自己安顿下来!在解决温饱的前提下(当然是自食其力),不断的观察和思考,也就是不断的修炼和积累。不要急于成就什么!

      你所展示的几张照片,只能表达你的悲悯和救世情结。除非你认为:不能拯救世界,就不能拯救自己。否则,希望一定大于绝望!我可以明确的说:没有谁可以拯救世界!

      孤芳自赏、一骑绝尘,是一种境界。这也是我所追求的境界。既然我选择了愤世嫉俗、与众不同,就绝不幻想再去赢得世俗的赞誉和褒扬!

      做一个自主的人,是要付出代价的!

      人,是不需要得到鬼的认可的!

      难道你还要因鬼而自寻烦恼吗?果真如此,那只能说明:你还不是一个纯粹的人,与鬼之间还有一些纠缠不清的东西。

      左  明

      2010-04-19

      GY:

      你好!

      又能够听到你的消息,我也很高兴!

      感慨你的见地日益精深。对公有制的解读尤其精彩!

      我和你一样:没资本(曾经)、没遗产(来自他人)。但我至今一直不承认(主观心态而已)自己:没才能。我不仅有才,而且是--旷世奇才!!!

      也许这个社会并不承认我的才能,这又何妨呢?至少我自己承认,不知道这是不是我与你的差别?

      无产者,真的并不可怕。怕就怕是--无才者!

      我的人生目标是“三有新人”:有健康、有美德、有智慧。而绝对不会是:有权力、有钞票、有地位。

      也许你目前正处于物质财富极度匮乏之时。但必须清醒的意识到:才能是可以转化为金钱的。例如:诸葛亮就能让计谋换来十万只狼牙箭。

      看来,你很欣赏郎咸平教授。那么也不应该抵触、排斥经济学吧?经济学常识对一个无产者而言的确就是福音!

      商务印书馆,那可是读书人(偏重社会科学)心中的圣地呀!

      也许,你的目标和路径已经越来越清晰了。

      我是否是成功的,恐怕还要以超越世俗的标准来衡量、判断吧?

      祝节日快乐!

      左  明

      2010-09-29

      GY:

      你好!

      关于商务印书馆出版的汉译世界学术名著,说来话长。

      那还是在“遥远”的1997年--贵馆创建一百周年之际,我给当时的贵馆总经理杨德炎先生写了一封热情洋溢的贺信(遗憾的是,没有回音。也许我会在今后的某个时间,将该信挂到网上),其中就表达了要收藏一套汉译名著的愿望(当时只有前七辑,共三百种,三百八十册。贵馆为此还专门出了一本前七辑的口袋本书目及图书内容简介,这就是我按图索骥的目标)。

      后来(大约是1998年春夏),在海淀图书城的一家小书店(很遗憾,店名忘记了),一次性购买了大约四千元(折扣之后)的该店所有库存汉译名著(已经是大部分了)。之后,就开始了漫长、断续的充实之旅(比较集中的采购点有甜水园图书批发市场里的“明燕缘书店”,因为有朋友介绍并有一定的折扣)。

      也曾多次到贵馆去搜集。经工作人员告知(他居然说:贵馆尚无一套完整的库存。令我十分惊讶!!!请你帮忙求证一下!):其中有一些书注定已经无法在新书市场得到了,原因是--版权转让。比较典型的就是萨缪尔森的《经济学》。这些书贵馆永远不可能再次印刷(除非版权回归),而已经印刷出来的则早已售罄。唯一的办法就是去寻求二手(乃至多手)转让。一般的旧书市场(以中国书店为代表),很难找到(印数有限)。比较大的希望可能就是--网上求购(我还从未尝试过)。

      之后又有了第八、九、十等辑。拜托你一件事:帮我搜集齐全第八辑(含)以后的各辑书目(否则,收藏齐全就无从谈起),当然最好是贵馆出的印刷品书目(而不是手抄或打印件),这样才够权威、才够清晰。我曾经(可能已经遗失了)有贵馆印刷的发行书目(每年或每隔一段时期一册)。由于汉译名著会不断扩充,因此这是一项长期持续的工作。

      下面是遗漏书目:

      前七辑:

      1、人口问题--人类进化研究

      2、圣西门学说释义

      3、人有人的用处

      4、基督教并不神秘

      5、保守主义

      6、理论地理学

      7、投入产出经济学

      8、地理学思想史

      9、奥本海国际法

      10、李嘉图著作和通信集

      11、躯体的智慧

      12、价值与资本

      13、实验心理学史

      14、逻辑与演绎科学方法论导论

      15、人文类型

      16、货币和资本理论的研究

      17、近代心理学历史导论

      以后各辑(截止到第十辑):

      1、巴布尔回忆录

      2、印卡王室述评

      3、宗教与资本主义的兴起

      4、菲利普二世时代的地中海和地中海世界

      强调一点:因为汉译名著是统一封面装帧设计(均为简装本),所以上述书目中如果有非统一封面装帧设计的图书(至少有几种),我就不收藏了!!!切记!

      也许,在全中国,也没有几个人能有幸拥有全套的汉译名著!

      让我们共同向着这个激动人心的目标迈进吧!!!

      左  明

      2011-01-06

      GY:

      你好!

      你的消息的确令人振奋!

      关于珍藏本。的确是好东西,但我的财力有限(可怜的书生),恐怕暂时还不能尽数收藏。烦请你能否找到关于珍藏本的尽可能多的相关印刷品图片、介绍。其书目(如果有的话,最好也能搞到)是否与普通的汉译名著书目完全重合(我担心其中的版权问题书籍未必包含其中)?是否为精装?是否公开发售?能否轻易在市场上购得?是否无条件享受7.5折?

      你所说的“全目录”,是否只包含前十辑?还是也包含第十一辑?如果不包含第十一辑的话,请单独提供。今后,烦请逐辑提供。

      现在已经接近放假,我已经不去学校了。我家住在通州,且女儿尚不满周岁,主要由我照料,因此除非必须,我很少去学校。关于这一点,请你谅解!

      如下方案供你参考:1、邮寄;2、如果你来学校办其他事情,可顺便将书目放在我的个人信箱中(3号办公楼,就是原来的学生宿舍,在浴室的东侧,第二层,专属人文社科学院,已经不叫政法系了。楼道走廊中公开放置所有教师的铁皮柜式信箱,有投递口儿,有姓名标签。万一放不进去,还可请遇到的任意本院教师代为保管、转交。请问清其姓名并转告我)。我断没有理由让你专程面送!!!

      请允许我迫不及待的向你道一声:谢谢!!!

      左  明

      2011-01-07

      GY:

      你好!

      出于关心而非消遣,我对你的经历很感兴趣。

      可以看出,你对求职应聘还是很在行的,成功率极高。甚至某些岗位是很多人求之不得的,而你却弃之如敝履。

      到中央组织部礼堂一行有何感想?

      你的职业经历肯定不止这些,至少还有律师工作等。

      职业选择的试错,就像买鞋时的试穿一样,多次感受之后,才会知道合适不合适。在入行问题上,自己千万不要委屈自己。对于一个有事业心的男人而言,收入只能是次要因素。

      主管是什么含义?你的具体工作内容是什么?在哪里居住?工作是否很辛苦?薪酬是否合理?是否有一定的闲暇来独立思考?近期有什么具体的努力目标?

      我无意打探你的隐私,只是某些信息的相互交流可以增进彼此的感情和友谊。

      我希望你的生活至少还可以、还说得过去,我更希望你的工作与你的理想是靠近的,至少可以积累有益的经历。

      世俗的成功,的确有绚丽的光彩。但是经过理性的审视,那不过可能就是闹剧罢了。

      我们活的是自己,万万不可拿别人的尺子来量自己。让我们自己为自己喝彩!

      左  明

      2011-01-14

      GY:

      你好!

      请明确回答下述问题:

      1、珍藏本的封面装帧设计是否与普通本完全一样?

      2、珍藏本是否可以零售?

      如果上述两个问题的答复有任何一个是否定的,我就不再在珍藏本上打主意了。

      3、你能够争取到的最低“内部特惠折扣”是多少?

      如下是再次经过整理后的缺失书目。

      一、我手中有一本前七辑的书目。经过比对,缺失书目如下:

      1、人口问题

      2、圣西门学说释义

      3、人有人的用处

      4、基督教并不神秘

      5、保守主义

      6、理论地理学

      7、投入产出经济学

      8、地理学思想史

      9、奥本海国际法

      10、李嘉图著作和通信集(第三卷)

      11、躯体的智慧

      12、价值与资本

      13、实验心理学史(上下)

      14、逻辑与演绎科学方法论导论

      15、人文类型

      16、货币和资本理论的研究

      17、近代心理学历史导论(上下)

      其中:

      《奥本海国际法》、《地理学思想史》,在珍藏本目录中没有出现,估计是版权问题原因。

      《李嘉图著作和通信集》,不知为什么没有第二卷(各种书目中均未出现)???请帮忙求解!

      请求:提供区分而非合并的第八、九、十辑目录!!!

      二、第十一、十二辑书目已收到(一张单页)。上面刊载的书(共93种,不知为什么在两辑中都出现了《法国革命史》???请帮忙求解!),除了《薄伽梵歌论》(书目中却是《薄伽梵歌》,不知是否打印错误?)之外,我都没有!

      三、此外,第八、九、十辑缺失书目(因为没有这三辑的目录,所以只能综合前七辑目录、珍藏本目录和第十一、十二辑书目这三种目录进行推理)如下:

      1、国家篇  法律篇

      2、法国革命论

      3、自杀论

      4、自然法权基础

      5、菊与刀

      6、街角社会

      7、道德与立法原理导论

      8、人类婚姻史(全三卷)

      9、马基雅维利主义

      10、三十年战争史

      11、蒙塔尤

      12、封建社会(上下)

      13、论语言的起源

      14、道德原则研究

      15、欧洲科学的危机与超越论的现象学

      16、心的概念

      17、圣教论

      18、宗教经验之种种--人性的研究

      19、权力意志

      20、自然哲学的数学原理

      21、偶像的黄昏

      22、欧洲文明史

      23、历史是什么

      24、中世纪的城市

      25、印卡王室述评

      26、经济和谐论

      27、资本主义经济制度

      28、资本主义与自由

      29、食利者政治经济学

      30、家庭论

      31、福利经济学

      32、改造传统农业

      33、资本主义的法律基础

      34、各国的经济增长

      35、中世纪的城市

      36、盎格鲁-撒克逊编年史

      37、世界征服者史

      38、巴布尔回忆录

      39、菲利普二世时代的地中海和地中海世界

      此外,《宗教与资本主义的兴起》,在上述两种目录均未出现,但是在贵馆的一本征订书目中却出现了。

      经过比对,发现第十一、十二辑书目与珍藏本书目有部分重叠。这与珍藏本出版说明中的表述明显矛盾!!!既然珍藏本“迄今为止,出版了十辑,四百种”,为何又会出现第十一、十二辑书目中的部分书籍呢???看来,贵馆也会出现不严谨之处呀!

      此外,《法国革命论》与《法国革命史》不知是否为同一本书的打印错误???例如,珍藏本目录就将《人类理解研究》错误打印为《人类理智研究》,实不应该!

      综上,前七辑缺17种,八至十辑缺39种,十一、十二辑缺91种,合计--147种。如果加上《宗教与资本主义的兴起》,就是148种!!!

      如有可能,烦请你帮我在贵馆检索一下。我想绝大部分应该可以找到(前七辑比较困难),因为都是近晚出版的书籍,应该会有库存。我想尽数收藏!

      再次强调:因为汉译名著应该是统一封面装帧设计(均为简装本),所以上述书目中如果有非统一封面装帧设计的图书(至少我见过有几种,除非已经改观),我就不收藏了!!!切记!

      但愿,我的请求没有给你带来过多的麻烦。不知是否可以烦请贵馆的销售人员或库管人员帮助查询,以减轻你的压力。

      无论结果如何,都要向你表示深深地谢意!

      左  明

      2011-03-14

      GY:

      你好!

      请问:

      1、你本人以商务印书馆工作人员的身份购买普通版汉译名著的折扣是多少?

      真实的答案如果是不低于8.5折的话,就没有必要回答下面的问题了。

      2、你本人购买普通版汉译名著是否需要向某人请示并经其批准?是否必然“惊动”相关领导或同事?

      此外,我还要再说几句。

      如果贵馆为本馆员工提供了非常诱人的购书优惠政策的话,作为具有法学理念的我深知:这样的优惠是有着严格的身份限制的,是不应被滥用的。否则的话,贵馆的每一位员工就都可以成为“二道贩子”了。这样理解这项规则是正确的,严格遵守这项规则是应该得到尊重的!

      假如(仅仅是假设),想购买这批图书的人是你的父亲,不知你的做法是什么?

      其实,能够得到8.5折的优惠,我已经很满足了!

      此外:

      1、为单位的利益考虑,无疑是优秀员工的具体表现(否则,就是吃里爬外)。特别是在:单位的利益与自己的利益(也包括与自己有亲近关系者的利益)发生冲突之时,越发难能可贵。

      2、大师们的劳动价值与以其思想结晶为内容的图书的价值是不可相提并论的!

      如果我的出于私利的请求,并没有能够改变你做人做事的原则的话,我真的为你感到高兴!

      左  明

      2011-03-25

      GY:

      你好!

      如果真如你所言,世界是二元的,那么你不想做奴才,那岂不就只好去做剥削者了?

      我想,你既不想做奴才,也不想做剥削者。实际上是可以做到的。至少,我认为自己就做到了。

      能力因人而异,各不相同。但是经过修炼,是可以增长的。我在你这个年龄,还没有你这样如此强烈的自我意识。庆幸的是,随着年龄和阅历的增长,我的境遇在不断的改变。自我支配力(相对于受到外力的支配)也在缓慢的甚至是不易察觉的与日俱增。

      清华、北大的毕业生,如果没有显赫的身世的话,应该算是一定程度的成功的自我塑造者。培养富人子女,还不能直接等于--助纣为虐,还算是比较中性的正当职业。

      每个人在不能自我支配的时候,都是受到他人支配的。翅膀总有长硬的那一天。有太多的丑小鸭会变成白天鹅。我倒希望:今日之奴才(不以为耻),不要变成明日之剥削者(不以为荣)。道理很简单:己所不欲,勿施于人。

      你可能过于心急了。我的第一个月(一九九二年七月)的工资也就只有壹佰贰拾元整。能够有今天的财富,除了智慧和机遇之外,至少还要花上十九年的时间啊!!!!!!!!!

      永远都不要尾随别人!!!都不要盯住别人的屁股!!!而要设法成为引领者!!!!!!

      “实现实质性的发展突破怎么就那么难呢?”能够提出这样的问题,说明你还是相当的幼稚,连“不经历风雨怎么能够见到彩虹”的浅显道理都领会不深!

      劳动并不可耻,只是简单的体力或脑力劳动--太平凡了、太充裕了,因而也就太廉价了。剥削也并不光荣,只是致富成为了太多人的梦想。正所谓:谁发家谁光荣,谁受穷谁狗熊(出自上世纪七十年代电影《金光大道》中的台词)。比尔盖茨是一个有产者,但却很难被定义为剥削者。通过他的努力,不仅使世人享用了现代科技成果,而且解决了相当多数人的就业生计问题。不仅如此,更为难能可贵的是:还捐献几乎所有财产于公益事业。

      自主,也就是孔子所谓:从心所欲。这是何等的人生境界。如果还能做到--不逾矩,那可就真是--人中极品了!!!

      不满现实社会,这非常好!不满意自己的现状,这也非常好!努力了,但是明天却未必有所改善。如果你一直努力到九十岁的时候,还是没有改善,你才有权利气馁!

      我们也许不能改变社会,但是我们一定要努力改善自我。你自己的精神世界是否日益富足了呢???请不要把别人的成功标准简单套用在自己的身上,否则你就又流俗了。

      你太看重别人了,太在乎别人的评价了。但实际上你又不认同别人。你将自己置于自己设置的两难之中。我是坚定的反对当今中国主流之人,因此我也就彻底打碎了自己期望得到主流认可的梦想。

      也许你的人生目标要在摸索一段时间之后才会逐渐清晰。请你赶紧找到属于自己的兴趣和爱好吧!让自己行动起来,让自己充实并快乐起来!

      左  明

      2011-04-13

      GY:

      你好!

      近日,我通过电话联系(从贵馆的官方网站查询得知,我是通过数次总机转分机才辗转联系到相关人员),与贵馆的SZHH先生(可能是营销部门,可能在118室,直拨电话可能是:65253913)取得了联系。S先生通过特快专递给我邮寄了一份汉译名著前十辑(分辑而非合并)的精确书目和一份十一辑和十二辑的精确书目。因此,许多疑问打开了问号!!!

      经比对后,还有遗漏书目如下:

      1、论公民

      2、普通法

      3、人类行为

      4、自由的限度

      5、宗教与资本主义的兴起

      6、西方的兴起

      7、阿拉伯-伊斯兰文化史(全六册)

      8、希腊史

      9、中世纪之秋

      10、古代城邦

      11、俄国史教程(全五卷)

      12、宗教改革史(上下)

      13、往事纪年

      此外,的确是有两种《法国革命史》,我已经有一种了,还缺:

      14、《法国革命史》 〔法〕马迪厄

      此外,《薄伽梵歌》与《薄伽梵歌论》的确是两种不同的书,还缺:

      15、《薄伽梵歌》 〔古印度〕毗耶娑

      此外,在你上次提供的配书清单中,《原始思维》与《原始分类》是两种不同的书,《原始思维》我已经有了,因此还要继续寻找《原始分类》。其余书目无误。

      上次“缺失书目”正文中明列了123种,烦请再加上这次的15种。

      为了清爽,现全部明列如下:

      缺失书目

      一、前七辑:

      1、人口问题

      2、圣西门学说释义

      3、人有人的用处

      4、基督教并不神秘

      5、保守主义

      6、理论地理学

      7、投入产出经济学

      8、地理学思想史

      9、奥本海国际法

      10、李嘉图著作和通信集(第三卷)

      11、躯体的智慧

      12、实验心理学史(上下)

      13、货币和资本理论的研究

      二、第八、九、十辑:

      1、国家篇  法律篇

      2、法国革命论

      3、菲利普二世时代的地中海和地中海世界

      4、盎格鲁-撒克逊编年史

      5、菊与刀

      6、中世纪的城市

      7、道德与立法原理导论

      8、人类婚姻史(全三卷)

      9、马基雅维利主义

      10、各国的经济增长

      11、印卡王室述评

      12、中世纪的城市

      13、论语言的起源

      14、道德原则研究

      15、资本主义的法律基础

      16、改造传统农业

      17、福利经济学

      18、食利者政治经济学

      19、权力意志

      20、资本主义与自由

      21、偶像的黄昏

      22、欧洲文明史

      23、经济和谐论

      24、论公民

      25、普通法

      26、人类行为

      27、自由的限度

      28、宗教与资本主义的兴起

      29、西方的兴起

      30、阿拉伯-伊斯兰文化史(全六册)

      31、希腊史

      32、中世纪之秋

      33、古代城邦

      34、俄国史教程(全五卷)

      35、宗教改革史(上下)

      36、往事纪年

      三、第十一辑:

      1、波斯人信札

      2、休谟政治论文选

      3、新爱洛漪丝

      4、对德意志民族的演讲

      5、托克维尔回忆录

      6、贫困的哲学

      7、英国宪法

      8、宗教生活的基本形式

      9、原始分类

      10、阿赞德人的巫术、神谕和魔法

      11、风险、不确定性与利润

      12、国民经济学基础

      13、企业的性质

      14、施蒂格勒论文精粹

      15、阿克洛夫、斯彭斯和斯蒂格利茨论文精选

      16、动物四篇

      17、动物志

      18、埃克哈特大师文集

      19、逻辑大全

      20、简论上帝、人及其心灵健康

      21、宗教的本质

      22、耶稣传(第一、二卷)

      23、耶稣传

      24、科学的价值

      25、内时间意识现象学

      26、普通认识论

      27、艺术即经验

      28、对莱布尼茨哲学的批评性解释

      29、宗教与科学

      30、尼采(上下卷)

      31、感觉与可感物

      32、行为的结构

      33、自我的超越性

      34、保卫马克思

      35、真理与方法

      36、战争史(上下册)

      37、《法国革命史》 〔法〕马迪厄

      38、琉璃宫史

      39、论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩

      40、美国宪法的经济观

      41、思想自由史

      42、美国文明的兴起(上下卷)

      43、美国政治传统及其缔造者

      44、两次世界大战之间的国际关系1919-1939

      45、英国的家庭、性与婚姻

      46、圣路易

      47、明日的田园城市

      48、历史的地理枢纽

      49、工业区位论

      50、德国南部中心地原理

      51、区位和土地利用

      52、比较城市化

      四、第十二辑:

      1、人和公民的自然法义务

      2、杰斐逊选集

      3、林肯选集

      4、普通法的诉讼形式

      5、通过法律的社会控制

      6、萨摩亚人的成年

      7、日本官僚制研究

      8、哥特史

      9、十六世纪的无信仰问题

      10、莱茵河

      11、经济空间秩序

      12、哲学与人文地理学

      13、地理学与地理学家

      14、政治经济学要义

      15、进步与贫困

      16、资本与利息

      17、早期经济思想

      18、阿维斯塔

      19、给塞伦纳的信

      20、人类知识原理

      21、逻辑学讲义

      22、伦理学体系

      23、认识与谬误

      24、科学与方法

      25、论个人在历史上的作用问题

      26、第一哲学(上下卷)

      27、哲学作为严格的科学

      28、物理学理论的目的与结构

      29、思维方式

      30、心的分析

      31、伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学

      32、爱因斯坦文集

      33、事实、虚构和预测

      34、数学、科学和认识论

      35、声音与现象

      36、普遍唯理语法

      37、语法哲学

      38、汉语的本质和历史

      39、《薄伽梵歌》 〔古印度〕毗耶娑

      综上,前七辑共缺13种,八、九、十辑共缺36种,十一、十二辑共缺91种,合计--140种!!!

      在你上次提供的配书清单中,已经找到了其中的70种(减去《原始思维》),非常感谢!希望继续努力,特别是这次新添加的缺失书目,直至达到最后目的!!!

      左  明

      2011-04-28

      GY:

      你好!

      机遇,可能成为某种成功的必要条件。例如:退潮的时候,是可以捡拾一些贝壳的;而涨潮的时候,如果还在贪恋捡拾贝壳,就有丧命的危险了。

      有些机遇是转瞬即逝、去不再来的。但是,机遇确是永远存在的。难就难在:发现并把握未被他人发现并把握的机遇。这至少需要:眼力,独到的眼光;魄力,坚决的执行力;感悟,对社会和人生的深刻理解。

      房产投资,在大的时代背景下,其惊人的投资回报率(特别是那些贷款买房的人,其利润率还要增加数倍)是不可能长时间延续下去的。

      支撑今日房价的,不是泡沫,而是刚需。房价(也可延伸至租房价格),是特定城市的基本生活成本(也可称作--门槛)。炒作房价,那只是谣言。房价,在本质上是极难炒作的:1、资金。需要天量资金。在一个城市里,“玩”(就是买进卖出)几百套房子(大约需要数亿资金),就相当于是开玩笑,根本不可能兴风作浪。所谓的炒房团,那不过就是小股游击队的联合行动;2、时间。与股票相比,股票可以在极短的时间内易手(第二天),而房产(特别是新房),从购买(即使是现房)到取得房产证,要有一个漫长的经历。房价的波动至少也要以月为最小时间单位,否则,利润非常有限。有谁愿意投入几百万而只赚取几万元呢?短线操作几乎不可能;3、操作。股票资金可以大规模集中于一人或一个团体,进而操作灵活。而购买大量房产则很难以一个人或一个团体的名义进行。因此,少数庄家操纵房价几乎不可能。

      房价的持续上涨、一路上升,那简直就是一定的。只是在通常情形下,上涨的幅度不再如此夸张、倾角不再如此陡峭罢了。资源类、资产类商品价格的增幅通常都不会输给CPI。今后再投资房产,回报率就比较有限了。

      关于房租。如果说绝对价格,自然是最繁华的地段,租金最高(房价也最高)。出租房的最低条件:不要太偏僻、不要太冷清。通常而言,房价与租金呈正比。租金收益优于房价指数的情形当属例外。因此,没有必要(甚至没有可能)去期待以较低的房价购得租金较高的房产。当然,如果放在动态和发展的背景下来看,如果能够较为准确的预见未来,也完全有可能“捡漏”(以今日的较低房价购得以后较高租金的房产)。

      关于以租还贷。特定位置的房屋租金是相对客观的,能否还贷,那要取决于还贷额。月还贷额是由贷款比例(占总房价的比例)、期限和利率决定的,是可以精确计算出来的。因此,如果要想月租金与月还款额相抵,就要相应的调整贷款比例和期限(利率无法调整)。目前,最低比例的首付(2成或3成)通常是无法达到以租还贷目的的。

      关于房产权威信息。不知是指客观信息还是主观信息?客观信息,在任何主流媒体上均可得到;主观信息,我是不感兴趣的,也几乎是从不获取的。

      房产投资的黄金时代刚刚过去,将要归于平静,但依然是值得投资的途径之一。记住,股神巴菲特的年均投资回报率也仅仅只有百分之二十几。

      常识:普通人利用常规投资工具在平常时期,只能得到一般的收益率。惊人的收益,与惊人的智慧相伴随!!!

      左  明

      2011-05-04

      GY:

      你好!

      至今为止,的确有一家出版社的编辑通过发邮件与我讨论出版我的案例评析集的事宜。但是,对方的条件过于苛刻,要求我对作品进行实质性修改,我放弃了。

      此外,我还试图投稿。其中,咨询过的有法律出版社,还有商务印书馆等。自然,都是吃了闭门羹。当然,还有自费出书一条路可走。但是我真的不希望:排字工是唯一的读者。

      通过上述经历,使我越发清醒的意识到:反主流的作品是绝对不可能在主流媒体上得到发表的!!!

      我的希望不在官方,而在民间,或者外部力量。

      今天(2011-05-09)下午,我收到了你的一个手机短信。我对其中的内容--莫名其妙。

      也许,我们之间产生了误会。

      关于汉译名著。我的想法很单纯,尽量收集齐全。当然包括通过各种途径和渠道。

      我实在不知“你占我的便宜,你从中得到好处”这样的话是从何说起?似乎我在怀疑你?那么让我澄清一下。

      关于书价。你明示给我8.5折,我是接受认可的(而且已经部分成交)。至于你是否能够吃到回扣或差价已经与我无关了。一个人从自己的业绩中获得适当收益是无可厚非的。包括你不愿以你自己的名义代我买书,我都是可以接受的。一个人为了自己的供职单位的利益考虑(从而终极意义上是为了自己的利益考虑)更是天经地义的。我曾经问过你:如果你的父亲要通过你购买商务的书,不知你能给他什么折扣?但是你回避了。我希望你能直率的回答我!!!我绝对无意把我和你的父亲做类比(我还不至于愚蠢到这样的地步)!只是想知道在不同的情况下,你的答案是否会有不同。牺牲自己所在单位的利益去满足自己或自己认可的人的利益,是司空见惯的(只是程度有所不同,严重的可以入罪)。这是一架天平,一边是自己或自己认可的人的利益,另一边则是自己所在单位的利益。当事者心中还有一杆秤,那就是与自己亲近到何种程度的人才可以使自己去冒违反规则的风险。

      我很淡然、坦然。绝对无意暗示你去违反单位规则去满足我的私利。更无意试探我在你心目中倒底处于何种地位。

      关于另找他人。我对你是不隐瞒的。上次的通信中已经明示。为什么?原因很简单:多管齐下,提高效率。

      事实证明,由于客观原因,有的事情你是力所不能及的。例如:1、书目。通过S先生,我轻易的获得了汉译名著的全部书目;2、送达。J女士表示(至少是口头上)可以免费把书送到我的家门口。我当然知道,可以节省的运输费用即使支出了也是不可能进到你的腰包里的;3、查找书。我从J女士给我提供的库存书目中就找到了在你提供的配书清单中所没有的内容。

      帮助我,是你的权利,而非义务。因此,我绝对没有苛求你一定要把事情做到何种程度的道理。我从不怀疑你的诚意,只是担心你的能力。我至今还未曾误会过你的人品。

      既然“涵芬楼是一个整体”,那就再好不过了。希望你能告知我你所在的部门的名称。据我所知,J女士是在邮购部。我真诚的希望你们同事之间可以真诚合作,特别是在对待像我这样一个曾经长期并将持续购买贵馆图书的顾客的情形下。我的书款是要交到涵芬楼的账户上的,如果你们真的都是为了涵芬楼的利益而努力工作的话,我希望你们任何一方都应该对我客气一点、再客气一点。我真的不知道你们内部到底有什么破事儿?也不想知道。只是希望你们内部的分赃不均、尔虞我诈不要导致涵芬楼对外名誉的减损。

      我在今天与J女士的电话中,没有得到满意的答复。我感觉到了抱怨和不满。相同的感受也出现在收到你的短信之后。我在电话中请J女士和你进行沟通,希望能够圆满解决此事。

      “你和你的部门领导做好移交工作”,不知从何说起?这种移交似乎带有极大的不情愿。试问:对顾客最有利的事情是不是就应该是你们最应该去做的事情呢?如果移交对顾客是有利的,应该高兴才对呀。

      我从来也没有认为帮助我是你的本职工作。你可以放弃帮助我,就像我也可以放弃帮助你一样(当然,你可以不承认我曾经帮助过你),是天经地义的,是无可指责的。

      直到现在,我也丝毫不认为我们之间的精神友谊关系会因为此事而有不利影响。

      你的确很累,这样的累源自于你对自己和社会的不了解。如果不想再累下去,办法不是“我退出”,而是勇敢的去加深你对自己和社会的了解。

      我再一次希望你们通力合作,把我这样一位顾客拜托给你们的事情--办好!

      帮助别人,可以收获真诚的友谊。如果你还珍视友谊的话,就知道自己应该做什么。

      感谢!!!

      左  明

      2011-05-10凌晨

      GY:

      你好!

      我们之间虽然曾经有过一段师生之谊,之后又交流比较频繁,但是我真的不希望因为过近的距离使我成为--障目之叶,遮蔽你本应无限广阔的视野。

      HWF老师,不仅是一位令人尊敬的学者,也是我的恩师,是我的硕士学位论文(题目《论行政权与司法权的关系》)的指导老师。你将我与H老师相提并论,在下实在不敢当。

      充其量,我的治学态度还算端正。至于学术成果的水准,由于你我的身份,还是回避评价为妥。

      恭喜你“加官晋爵”。用正当的方式将正当的事情推向前进,对此在下十分钦佩。

      关于我想出书的事情。

      其实,我的所谓的书稿就是自己已经发表于北大法律信息网的关于行政法领域的文集。有两个部分:1、拟定题目《破与立--行政法学研习集》;2、拟定题目《曲与直--行政法案例评析集》。

      关于出版图书,你是专家,我是外行,甚至可以说是“没头苍蝇”。希望你能点拨一二。如果你可以成为关键的推荐人,那就更是求之不得了。但愿这次我找对了人!!!

      你提的所谓的条件,我倒更愿意理解为是--双赢,根本谈不到谁占谁的便宜,更不存在沾光、恩赐。

      真的希望你能帮助我!!!

      致以学术的敬礼!

      左  明

      2011-9-19

      GY:

      你好!

      关于作者简介。

      你的好意我自然明白!

      当然,我绝对不愿意看到因简历内容写作不妥而丧失出版良机的一幕发生。

      但是,我又有自己的做人原则:真实、坦白。

      与现实差距过大的粉饰,我有心理障碍。如果隐瞒(或曰:略去)某些非必要细节我还可以勉强接受的话,那么歪曲事实的陈述我是无论如何也干不出来的。

      例如:我现在的卑微社会地位问题。北京农学院是我的正式工作单位,也许会减色,但如何处理?干脆避而不谈,还是变通一下:我的另一个合法且公开的身份是上海雷曼律师事务所北京分所的执业律师。总不至于写成无业或含糊其辞的自由职业吧?总不能把讲师写成教授(或副教授)、把硕士写成博士吧?

      又例如:我的那些拿不出手的所谓的公开发表的学术成果。写了真的还不如不写。

      我的建议:与其矫揉造作,还不如和盘托出。

      烦劳你替我向有关人士解释如下:我崇尚反思和质疑的学术精神,与当下主流学术离经叛道,很难被接纳、被承认,所以成果寥寥;我践行独立和自由的行为方式,与各种圈子、帮派划清界限,很难被俘获、被收编,所以身份卑微。我原本就是一个特立独行、思维奇异的人,请不要用通常的标准、尺度来衡量评判我。请把注意力集中在我的作品上。

      我坚信,卓越成就的商务印书馆一定会有卓越眼光的审稿人。

      你如果有任何意见和建议,请直言!!!

      再次拜托你能为我--穿针引线!你的作用可能远远比我的作品的作用更大!!

      辛苦了!

      (你的精彩的推荐信,深深的感动了我!)

      左  明

      2011-10-27

      GY:

      你好!

      关于书稿。

      日前,接到MDM编辑的电话,被告知:出版的一个先决条件(即必要条件,而非充要条件)是,缴纳每十万字两万元的出版资助费。我的书稿大约六十万字,合计出版资助费大约是十二万元。

      为此,我向学校提出了申请,但是被拒绝了。

      我自己是没有这样的经济实力的。

      说实话,这样的要求的确出乎我这样的呆子的意料。如果对这样的行规心知肚明的话,我在一开始根本就不会去自讨没趣了。

      祥林嫂好像说过(恕未能记住原话):我只知道狼是在冬天会出来伤人的,却怎么也没想到到了春天狼还会出来吃人啊!

      我可能比祥林嫂还要傻、还要缺心眼、还要不谙世事。

      我能做到的是写书,而不是买版权。

      对此,我只能遗憾的选择--放弃。

      也许,我辜负了你的一片好心,向你致歉!

      左  明

      2011-11-23

      GY:

      你好!

      恭喜你在新年来临之际又一次华丽转身--步入一个新的行业。

      如果方便的话,请透露一下具体的单位名称和工作岗位。

      再次强调:人生的每一步都是宝贵的财富,而不论迈向何方。每一步的方向可能不尽一致,但终究要探索出自己的人生方向。每一次迈步都尽可能是为终极目的服务的。不要过度依恋岔路上的风景,以致迷失方向。

      工资也好、同事的身份背景也罢,可以成为某种表面化的参照标准,但这些绝不是终极目的。

      证明自己不笨、不负他人期望,也都仅仅是副产品。不落俗套的精彩的人生,这才是你对这个世界的贡献!

      拜个晚年!

      左  明

      2012-1-3

      GY:

      你好!

      准确的说,我不是法律行业的专业人士,而是教育行业的专业人士。

      你也许太乐观了,你的待遇在行业内(当然是指--政府雇员)不是“不高也不很低”,而一定是--最低的。从你的年龄、学历、资历、入职时间(仅仅几个月)等等因素判断,你最多也就是一个小科员(当然,在理论上还有级别更低的办事员--大专毕业即入职),这在公职人员的金字塔中,只能算是最底层的塔基了。请你向上仰望一下,国家主席(塔尖)和你是多么的遥远啊(很难亲眼见到)。如果你的收入(也包括各种物质或非物质待遇)是合法的、干净的、仅仅来自于你受雇的部门的,那么其实也就是公开的,是可以被推算出来的。请你千万不要和下岗的、待业的、吃低保的、散发小广告的人们去比较收入和待遇。你很可能连北京市的平均工资都达不到。这很正常,因为你还年轻。

      国家主席的公开的月工资是可以查询出来的,可是人们一定不会满足于这样的答案,一定会浮想联翩:工资以外的其他收入、待遇呢?除了干净的,还有没有不干净或不太干净的呢?同理,这一连串追问也同样适用于全国数千万各级各类每一个公职人员!!!

      在公职人员的队伍里,你还仅仅是一个--雏儿(即新手,并无贬义)!每一个人都可以发挥自己的想象:猜测那些善于钻营、经营的公职人员在各相应级别上每一年可以实际得到的收益(自然是在合法收入之外)是多少。一种可能的答案:科员一万,科级十万,处级百万,局级千万,部级上亿,以此向上类推!这仅仅是平均数,当然还一定会有兢兢业业、孜孜以求、勇于争先、敢破纪录的英雄好汉们此起彼伏。对于一些特殊岗位,更是可以--位卑未敢忘发达,以小搏大,用实际行动来书写能贪不在位高的崭新篇章!

      危机感,是生存的危机,还是发展的危机?危机,如果转化为惶恐,那就是不利的;如果转化为动力,那就是有利的。

      如果我没猜错的话,目前让你考虑较多的是收入、待遇,以及物质财富等等这些问题吧?就连与核心竞争力挂钩的也是时薪、月薪。毫无疑问,对于一个平民出身的年轻人(在中国,男性比女性尤烈)而言,这是一个必须面对的问题。但是对不同的人来说,对物质财富的追求是有着质的定位与量的取舍的区别的。

      以我为例。我虽然拥有价值不菲的物质财富(对全体中国国民而言--“不高也不很低”),但是我想说:物质财富是我最不重要的收获。如果我失去这些财富,我的幸福指数丝毫不会下降。这并非空话!以我的实际的生活现状为证:每天的饮食开销大约在两美元左右。绝对的平民水平!我的微薄的工资(普通高校里的普通讲师)不仅不会“月光”,而且还有结余。我从未为获得财富而不辞辛劳、殚精竭虑,我获得的超出预想的物质财富完全可以说是:无心插柳柳成荫(资产的超快速增值不是我能掌控的)。我只是理解了经济生活的常识并付诸行动。

      钱是干什么用的?对我而言,钱是用来维护尊严和实现理想的,至少在完成上述两种目标之前绝对不是用于满足--物质欲求的。请注意,在我心里维护尊严与满足物质欲求是不相同的。住豪宅、坐名车并不是尊严的体现。自己的身体和思想不被他人所侵犯,拥有独立意志而不被他人所扭曲才是真正的尊严!思想自由的前提是经济自由(没有了饭碗,就什么都没有了)。经济自由是首先为思想自由服务的。饭碗里的东西到大可不必过于计较,锦衣玉食的富豪家里的宠物猫狗,我是断然不会艳羡的。有人宣称:宁愿坐在宝马车上哭,也不愿坐在自行车上笑。我不知道有没有人愿意:带上狗链子之后去吃香的、喝辣的、住豪宅、坐名车?无怪乎官场上的人都是狗奴才(无一例外,就连塔尖上的那个人也一定是从狗奴才走过来的),因为也就都因此而可以--得吃得喝。

      关于核心竞争力。天生之才得以淋漓尽致的展现,就是一个人的核心竞争力。自己的长处是什么,自己应该最清楚!你清楚吗?你发现了吗?

      以法律英语翻译为例。也许是一份不错的职业,但要想获得年薪八十万,恐怕非常人(该领域内)所能。至少YX老师可能就做不到,甚至绝大多数的高校法学专业教师都达不到。

      发财致富与提高核心竞争力并不一定完全重合,在很大程度上是可以分离的。我并不排斥发财致富,但是以此为目的去展开人生,我还没有兴趣。在当下,靠坑蒙拐骗偷(及其千变万化的变种),完全可以发财致富,甚至所有的高官和富豪都背负着法律和道德的双重风险!!!拥有核心竞争力,应该可以发财致富,但也不尽然。有太多的真才实学是不被这个社会所认可的,特别是那些与主流逆反的真才实学。

      你到底是想有核心竞争力,还是想要年薪八十万?请你搞搞清楚。

      一个小插曲:请你核实一下,司法考试目前是否不限专业、不限学历。

      “北农法学本科多么没竞争力”,这也许不是你应该考虑的问题,你更应该考虑一下自己有没有竞争力。某校某科某学历,这仅仅是毕业生的“商标”。现在的确还是一个“看牌认货”的时代,一个人的头衔(甚至包括穿着的外衣)远远比实际能力更容易获得认可。遗憾的是,没有几个头衔是货真价实的。公开展示的能力无法作假,但头衔里的水分可就太大了。

      真才实学,不被这个社会所推崇。原因很简单,占主流的人群都没有真才实学。在假货横行的同时--“假人”当道!我辈还总想修炼一身真功夫,实在是没有用武之地呀!普天之下,连一个比武打擂的擂台都没有。只要学会拉帮结派、认祖归宗,武林的座次就已经排好了,各种各类头衔也就各归其主了。假如圈儿里的某些人还真有那么一点功夫的话,也是断然不敢外露的,只能是“烂”在自己的身体里。大哥自己就不会武功,你要是秀几下拳脚的话,大哥的脸往哪里放呀?

      像我这样的人,在这样一个倒错的社会里,学好--死路一条(他杀);学坏--生不如死(自杀);结果就只能是--无为(苟活)。我的思想,比在最发达的资本主义环境下还要先进,但是却置身于资本主义的初级阶段(肯定不是社会主义初级阶段),这就是不可调和的矛盾。

      诸葛亮通过帮助一个没落的皇族后裔偏安一隅,使自己功成名就;周树人拿起自己犀利的刀笔向社会呐喊疾呼,从而名垂青史。我只是一个看客,懦弱的旁观者。

      从物理学的角度来看,我只是一个相对和谐的微观粒子,仅凭这一点,我的存在就不是毫无价值。

      左  明

      2012-2-3

      GY:

      你好!

      财务自由终归是手段,而非目的。除非你的目的是必须建筑在财务自由的基础之上的,否则,此二者是可以分离的。

      至少,我的人生理想就不是建筑在财务自由的基础之上的。当然,我肯定需要一份可以糊口的工作收入。我想,你也不认为可以糊口的工作收入与财务自由是等同的吧。请给出你对财务自由的界定。

      我的兴趣在人生理想,而不在财务自由。我实际花费在此二者之间的时间、精力之比是--99:1。

      “工作无压力,休息有保障”,这的确是相当美妙(但是和我相比,还有相当大的差距)。“做自己想做的事情”,是什么事情?但愿不包括财务自由。

      真正有所作为的人,通常会衣食无忧,但并非都锦衣玉食。

      做你真正应该做的事情去吧,不要在财务自由这个问题上再劳神费力了。请不要本末倒置。财务自由是你在闲暇的时候充实自我的锦上添花。

      请注意:并非“中国古代和现代中国偏远乡村一样每个人的生活样态和人生轨迹都是一样的”,而是不论古今中外,有史以来的绝大多数人的生活样态和人生轨迹都是一样的--为了金钱、物欲而奋斗终生!

      请你静静的扪心自问:我喜好什么?我热爱什么?我追求什么?我拥有什么?我擅长什么?千万不要总是挂念:别人喜好什么,别人热爱什么,别人追求什么,别人拥有什么,别人擅长什么。忘记他人,忘记他人的标准,你才有可能创造出灿烂的自己!

      我如果是一个有关系、搞关系、靠关系的人的话,就不是现在这样的局面了。关系学,是我所不屑的。

      君子爱财,取之有道。如果你不是企业家(干净的不多),就请不要以赢利为事业目的。如何合乎道德的获取财富呢?一、劳动收入。高额、超额、甚至巨额的劳动收入需要一技之长。特殊的技能需要禀赋和修炼。禀赋是自然的赐予,修炼是自己的把持;二、财产收益。首先要有一定的财产积累(数额不限)作为基数,这通常需要依靠劳动收入。然后是争取较高的收益率。这取决于:1、对经济常识的深刻理解和把握;2、善于抓住机遇、果敢出击。机遇属于有所准备之人,机遇无时无处不在。任何一个时代都有英雄(包括财富赢家),至少是相对胜出者(例如:我和我的同事相比较)。贴近时代、关注时代,把握时代脉搏,机遇就在眼前。

      你现在正处于踏踏实实的播种时节,切切不可急于准备收获果实!

      左  明

      2012-2-8

      GY:

      你好!

      久违了,近来可好?

      让人去算命的,要么有闲情,要么有闲钱,通常是有闲情且有闲钱。

      每个人都应该在婚前对自己的婚姻有一个尽可能理性的大致预判。

      你现在在哪里高就?任何职务?

      婚恋问题被我提上议事日程,是三十二岁以后的事情。为此而操心,说明你现在工作已经稳定了。

      有女同事主动与你接触,未必是一件多么幸福的事,因为你很可能不愿意与她主动接触。

      我也遇到过一个对月收入要求较高(2002年,她要求月收入不得低于人民币五千元,而我的月收入大约是两千元)的恋爱候选人,被对方间接否决了。

      的确,有很多“红娘”太不靠谱儿!只要确认双方为单身异性,就不管三七是否等于二十一,其他情况一概不闻不问,就开始极力撮合。

      “北大硕士”、“富二代”,看来你可真是:交往有富美,往来无白丁。你的相亲层次的确不低。

      泼妇型,至少还很率真、本色;冷漠型,也许是对你不太“感冒”。

      “我请她在华侨饭店吃饭”,我简直要崇拜你了,真是大手笔!当然,“河南茶艺师”的身份倒还蛮接地气的。

      “众里寻她千百度”、“踏破铁鞋无觅处”,从理想的假设来说,相亲百次而有所得,就算是很圆满了(既有一定的广度,又适可而止)。当然前提是,你支付得起相亲百次的各种成本:1、时间;2、金钱;3、耐心和勇气。

      在当下,对于绝大多数普通人而言:婚姻是现实而非理想的,婚姻是功利而非清高的,婚姻是交易而非单务的。说得再直白一点:婚姻就是--自卖自身。

      选择婚姻,是当事人一种自我利益满足的要求。每一个人都应该尽量算计清楚:进入婚姻,可以得到什么,又必须付出什么。计算的结果如果是:支出大于收益,那么明智的选择就是--放弃婚姻。

      可以不出卖自己吗?当然可以--终身不婚,但是必须要能够排除太多的世俗干扰。可以主动不婚的人(被动不婚是指:质量低劣,无人问津),一般都是--人上人!最大也是最直接的压力来自于--父母。

      找不到合适的,都是自己不肯降低条件的另一种表述。

      其实在婚姻这桩买卖中,吃一点亏或者占一点便宜(在合理的误差范围之内),都是正常也是可以接受的。最不能容忍的是:被欺骗--通过掩饰、伪装导致对方的错误判断(当属民法中的“重大误解”导致的显失公正)。

      自己就是自己配偶的镜像。先客观评估完自己,再去评估对象。有什么样的自己,就可能找到什么样的对象。当你自己被外界公认为学术大家,你自然就能找到像学术大家那样的“知书达理”型的女人。

      婚姻就像一架天平,一方在一边。只有双方的综合实力(例如:自身所具备的健康、年龄、相貌、身材、智商、能力、德行等,以及身外所拥有的财富、官阶、头衔、荣誉等)大致相当,天平才会平衡。除非:1、吃亏的那一方智商有问题;2、吃亏的那一方另有企图(例如:为了维护声誉或者其他目的,维持假象夫妻关系,而早就另寻新欢了。占便宜的另一方对此也心领神会、默契配合)。

      怀才不遇,自身价值未被外界所发现、所认可--当属例外。自然,一方的自身价值在婚姻期间不断提升而与对方显著拉开差距,天平倾斜导致婚姻破裂也就极其正常了。

      被别人否定的滋味,的确不好受。讨厌女人、反感情侣,都是没有用的。只有两种可能:不是降低标准,就是维持独身。当然,最好是能在短期内大幅度提升自身价值,而不屈就。

      不肤浅的男人已属罕见,更不要说女人了。配偶,不一定非要聊得来,除非你把这一点当做必要条件。

      对于一个男性而言,通过婚姻通常可以得到:1、性生活对象(也不要寄予过高期望,永恒的真理:重复使人厌倦!);2、子女(丁克或不孕不育除外);3、生活伴侣(俗称:搭帮过日子),相互扶持照顾。至于其他,就可遇而不可求了:1、攀高枝儿(对方或对方家庭条件极其优越);2、志趣相投、志同道合。这可能就是夫妻相处的最高境界了。

      婚姻的付出有哪些呢?1、时间和精力。陪伴、照顾对方(也包括对方的家人和未来的子女),一般会占用个人工作以外可自由支配时间的一半,甚至更多;2、金钱。自己所有收入的一半要归对方,甚至更多;3、意志。在很多问题上(包括纯粹的个人问题)都要听从甚至屈从于对方的意志。这一点可能是最关键的;4、尊严、是非。夫妻之间无尊严、无是非;5、在相当程度上放弃自己的自由、兴趣和爱好。当然,非常态的婚姻,付出的可能就远远不止这些了。

      再问一遍自己:我为什要结婚?

      如果没有婚姻,就觉得生活没意思,就足以说明:是多么的渴求婚姻。

      找不到合适的对象,绝对不算大难题。最难的是:不想降低条件结婚而必须迫于压力结婚。

      和什么样的人结婚,是俗人的烦恼;要不要结婚,才是天使的烦恼。逃不出婚姻魔爪的人,就注定是要受到婚姻折磨和煎熬的。

      “围城效应”(城里的想出城,城外的想进城),绝不仅仅只发生在婚姻这一领域,而是人类对现实不满、渴求新奇的一种普遍心态。

      生活的意义可以有很多:仁者乐山、智者乐水。婚姻只是生活中的一个片段,并非全部。更何况:得到了婚姻,也未必就是得到了宝。

      最大的可能就是:得不到最好的,也摊不上最坏的。所有的担忧、烦恼都是多余的。憧憬未来,是最经典的自我欺骗。想想还可以,如果当真了,可就把自己给坑了。

      每个人都活在二元世界里:身外的现实世界和头脑中的主观世界。现实世界是客观存在的,而主观世界则是千差万别、千姿百态的。一个人的富裕程度,不是外部世界所决定的,而是精神世界所决定的。一个人的生命质量,不是外部世界的质量所决定的,而是精神世界的质量所决定的。

      我们也不知道:自己为什么会来到这个世界?但是我们很清楚:只有快乐是我们继续活下去的唯一理由!

      想尽一切办法让自己快乐!如果追求快乐的过程本身居然也是快乐的话,那就太美妙、太完美了!

      左  明

      2013.1.21.

      GY:

      你好!

      感谢你赠送的台历!

      “根据中国校友会的数据,北京农学院今年的排名为399。”其实,相关人士更为关心的并不是名次的高低,而是:在过去的若干年中,这一排名的变化趋势。俗语:不怕慢,就怕站。要是节节倒退,理应问责院长。

      “北大毕业生用一年能够达到的高度,北农毕业生可能要用几年甚至十几年的时间才有可能达到。”你说的这句话可能不错,但是我想说的是另一句话:北大新生所达到的高度,北农新生可能要再用几年甚至十几年的时间才有可能达到。起点不一样,终点自然就可能也不一样。在正常情况下,北大的学生并非浪得虚名,能够走进北大,这本身就意味着很多很多。除非彻底否定现有的高考筛选机制,否则,我们很难认为北大的学生占了北大的便宜或沾了北大的光。一般而言,最次的学生可能会占学校的便宜,而学校却会占最好学生的便宜。

      “不可否认的一个事实是一个大学的知名度及美誉度对它毕业生前程的影响具有决定性意义。”不错,但是这种积极作用不是学校恩赐的,而是学生争取的。

      “如果上不了好小学就升不了好中学,升不了好中学就考不上好大学,上不了好大学就很可能没有一个好前程”,你的这一结论也可以调侃一下:1、学历决定论。学历决定一个人的前途命运,乃至全部人生质量。这在计划经济时代是毋庸置疑的,可是在市场经济时代则并非绝对,当今很多风云人物的学历并不显赫。当然,在概率意义上来看,还是你说的对。当下,重文凭之风大有愈演愈烈之势,特别突出表现在官员的身上。中高级官吏如果在简历中没有表现出硕士以上学历的字样,都不好意思当选。权钱交易还觉得不够过瘾,非要把学术也拉下水,权力与学衔也要互通有无。您说这叫什么狗屁玩意儿!这绝对是中国人创造的又一项世界奇观!2、轨道滑行论。一旦在开始进入良好的轨道,后面的事情就基本无需操心了,自然可以顺利抵达光辉的彼岸。此话也颇有道理:倒不是说真可以去混日子,而是说进入到一个良好的环境之中就会不再想去混日子了。环境对人的深刻影响不容忽视。

      “户口及既存的高考制度是我们仅有的一点与生俱来的优势”,这样的优势的确是与生俱来的,但却不是上天赋予的,而是人为造成的。人类进化的方向就是:逐步减少人与人之间的差异,直至只剩下造物主给我们带来的差异为止。任何后天的、人为造成的差异都在消逝过程中。最后,我们只能面对我们自己无法控制的差异无奈的笑一笑。与姚明玩儿篮球,我们会输得心服口服。因为,我们不是输给了姚明,而是输给了造物主。我做了父亲之后,才明白了这样的道理:子女并不是父母塑造的,而是上天造化的。如果父母真的可以塑造子女,我真的想让自己的孩子三头六臂。我们还都只是大自然的“奴隶”。

      “如果这两项制度一改,我们中大部分人将很有可能像晚清的贝子贝勒那样穷困潦倒”,这就叫负隅顽抗、垂死挣扎。能够放手一搏的前提是:了无牵挂。我对自己最大的不满意就是:胆小怕事。有放不下的既得利益。看一看自己的饭碗,也不是什么鸡鸭鱼肉,不过就是清汤米粥。就是这一点点利益,就羁绊了绝大多数人的进取步伐。有的时候真的羡慕彻底的无产者们,可以甩开膀子大干一番,爱谁谁!

      民谚:富不过三代,而且:穷不过三代。否极泰来、盛极必衰,这就是“轮回”,这就是“周期律”。风水轮流转,没有谁可以长盛不衰,在周期律支配下的人类社会,才有真正的公平。每个人都会处在自己家族兴衰发展波浪线的某一点上,由于惯性的作用,我们自己想要扭转发展的方向,几乎是不可能的。顺势而为,就是最明智的选择。

      一个一穷二白的人没有资格去幻想坐享其成、不劳而获!破落之后,就是发达。

      请永远打消依赖名牌儿、“傍名牌儿”的任何幻想,回归到正途:名牌儿就是我创造的,我就是名牌儿!

      “年收入12万以上是我今后一段时间的梦想”,这实在不能算是梦!只能算作想!!我有生以来,还从来没有做过这样的与金钱有关的梦想(自娱自乐、自我麻醉的幻梦不在此限),自然也不会有成为亿万富翁的梦想。即使有一天我真的成为了亿万富翁,那一定是我实现理想之后的副产品。梦想应该是严肃的,是终极的,是自己世界观和人生价值的描摹。

      “因为没有体面的收入就没有选择的自由,就没有人的尊严。”那要看如何定义“体面的收入”?我现在的工资收入是大约每月人民币五千元左右(根据每学期教学工作量的多少而略有出入)。也许这样的收入并不体面,但我却确信:我拥有选择的自由和作人的尊严!这样的自由与尊严,真的与更高的收入无关,即使我所拥有的财产远不止于工资收入。

      顾家,甚至顾自己,天经地义,与有无气节无关。任何一种动物都会顾家和顾自己,但是人这种动物除此之外,居然还可以看书,居然还可以思考,真的很有意思。人与人的差别,也就在这点儿意思的多寡之上了。

      北农PK北大 = ?(我的一位名叫DBJ的学生曾经写在黑板上的猜想)早在2002年(在他提出这一猜想之前)我就提出了同样的问题:“如果我毅然决然地向北京大学的所谓的专家学者提出挑战的话,请问:你们(即北农的学生--作者注)有没有勇气与北大学子试比高?”(参见拙作《在北京农学院2002年秋季开学典礼上的致词》,发表于北大法律信息网)能够提出这一问题的人,自然能够解答这一问题。2010年我豪迈的宣称:“一个北农讲师可以胜过百位北大教授。”(参见拙作《答郑小窗学友》,发表于北大法律信息网)

      当然,这只能是偶然的例外。

      蛇年将至,恭贺新禧!

      左  明

      2013.2.6.

      GY:

      你好!

      我一再说:君子之交淡如水。你送如此厚礼--一盒铁观音,让我实在不安!接受礼物之人更应该追问的不是赠送礼物之人的礼物的来源是否合法,而是自己的接受礼物的行为本身是否合法。

      我不但希望自己是“北农老师里一位很有特点的老师”,更希望自己是全市、全国乃至全球老师里一位很有特点的老师。左明这个人是唯一的,最好左明的思想也是唯一的。

      一个人对另一个人表示钦佩,要么是客套,要么是真心。“钦佩”这两个字如果是出于真心,真的分量很重。被别人认同、认可,可能是人的一种本能欲求。如果一个人做的、想的是和大家一样,就无所谓被别人认同、认可,只有标新立异之人,才会渴求被别人认同、认可。一个人很难--孤独的伟大,也许伟大就已经包含了多数人的认可这一内涵。孤岛上的鲁滨逊,可能已经不知道骄傲和自豪的感觉了(尽管他的所作所为足以惊叹世人),支撑他继续活下去的理由只有一个:回到人间。如果终生剥夺我通过自身努力创造神奇而带来的骄傲和自豪的权利,我真的就不知道该怎样活下去了。

      近些年来,我很是领教了一下多数人的力量。例如:郭德纲和周立波等人,的确是有大量的拥趸进而有大量的钞票。不过,他们二人在我看来,实在不过是--添堵和小玩闹儿。我曾说过:宁要专家一句好,不要外行齐喝彩!即使是在娱乐领域,也考验着欣赏者的情趣级别。最弱智的三种游戏:高尔夫、保龄球和飞镖,因为最缺少变化。我最欣赏的游戏:下棋和台球,因为最富于变化。人是一种好奇动物,新奇使人心醉!

      哪一种新奇的思想在最初不都被认为是荒诞不经吗,不都是曲高和寡吗,不都是先孤独而后伟大吗。发现真理的一定是少数人,接受真理的人也通常要经历由少到多逐渐普及的过程。多数的普通人,的确是一种力量,但要和少数精英作比较,也只能是配角。我曾经说过:孤独并不是那么可怕,至少比缺少共同意志的喧嚣更不可怕。经过反复自我心理暗示,我已经做好了长期孤独的心理准备和行动准备。我甚至认为:我只是这个世界的旁观者和品评者。用文字作用于这个世界,可能是最间接的,但也是最持久的。

      我们之间的交流,请千万不要顾及什么讲究文字章法,只要出于真情实感,随便写写就很好嘛!

      你好像在有形无形之中总是流露出:自己的命运操控在别人的手中。学生的命运由教师把握,这可能就是教育最大的失败,学生最大的悲剧。教师不应是雕塑家,学生也绝对不应是什么被加工的原材料。教师是阳光、水分、空气、土壤,学生是幼苗。教师尽最大可能提供良好的外部条件,学生在自由意志的支配之下,沐浴在阳光雨露的滋润之中。豆苗不能结出瓜,瓜苗也不能结出豆,但是在良好的外部环境的作用下,一定可以结出更好的豆和更好的瓜。我们希望看到的是勃勃生机的、充分发育的、甚至是个性鲜明的豆和瓜。不以豆的袖珍而悲,也不以瓜的硕大而喜,只要每一个个体生命是鲜活的、舒展的、畅快的,进而是自满自足的,那么我们还奢求什么呢?

      高考辅导教师的水平决定考生的分数,这是多么荒诞的残酷事实呀!请问:是考教师,还是考学生?学生真的成为了教师施展水平的工具了,而且也仅仅是--猜题押题的水平。已经烂透了的考试,锻造出了烂透了的教师,而学生连什么是好、什么是歹还分不清楚呢。

      在中国,还没有教育,只有死记硬背考试辅导班。为什么中国人酷爱死记硬背?问得好!一个最直接的原因:可以培养--孝子贤孙!这是权力型社会最丰富的产出。

      来到北京农学院这样“很不入流”的高校做教师,确实不是很体面,我是渐渐地走出了自卑的阴影。每当被人问到我的工作单位时,我也是羞羞答答、欲言又止。但必须回到现实,至少它可以接受我,至少它满足了我的最低需要:1、相对充裕的可自由支配时间;2、很寒酸但我能接受的工资福利待遇。在温饱的条件之下,利用时间去思索,这就是我的人生态度!现在再让我来选择,我还会毫不犹豫的选择很不入流的高校。理由很简单:北京大学的确很体面,甚至工资福利待遇也会高很多,但是一定会失去对我而言最可宝贵的--可自由支配时间,一定会被强迫从事“洗煤球”的伟大事业:1、发表狗屁论文;2、出版扯淡著作;3、骗取自欺欺人的科研课题和科研经费。正是在这个意义上,我感到无上的光荣和骄傲,我蔑视、鄙视北大教授(也包括其他高校教授)所置身的环境。

      一个人如果头脑空空如也,就是腰缠万贯,也是白搭。

      一个人如果没有独立意志,就什么也没有了。

      现在,你居然还会羡慕北大和清华?它们在我的眼中如浮云、如粪土。体制烂透了,它们又都是深深地嵌在体制之内而不能自拔。

      “一帮子女在国外读书的人却在改革中国的教育”,难道这有什么不妥吗?难道这也能算是奇迹吗?发达国家最烂的高校也要胜过北大清华百倍!这与崇洋媚外无关,如果说“板儿砖、菜刀破武术”可能还有不服的,那么面对最老式的大肚匣子(即毛瑟手枪)和王八盒子(即日本鬼子使用的手枪),即使是功夫巨星也会魂飞魄散吧?

      你说的不错:“从某种意义上来说,普通孩子的未来绝大部分掌握在他的老师的手中。”但是,可以肯定地说:中国的未来一定不会掌握在这样的老师和这样的学生手中。一个不能超越老师的学生,算不得好学生;一个不能超越先生的后生,算不得好后生;一个不能超越前人的今人,算不得好今人!

      英语是绝大多数中国人的痛!同样,是由僵死的体制所造成的。中国人以现在这种方式学英语,就是在水泥地上种庄稼--痴心妄想!英语不是科学(甚至连技术也算不上),根本就不体现一个人的任何水平和能力(英美国家的“蛋白质”--笨蛋、白痴和弱智也会一口流利的英语),必须从人才选拔机制中彻底剔除出去!本人正是用实际行动来坚决抵制:绝不报考博士。

      “考试成绩的高低或能否考上好大学关键在于专业的应试培训而不是其他”,你说的一点不错。老实说,新东方的确不错,至少在应试培训方面。但应试培训与教育完全是两码事,因此新东方没有资格称自己是教育机构,俞敏洪现在所从事的也完全不是教育事业。如何做人,是教育;如何做事,是培训。

      取消小升初入学考试代之以就近入学,的确好像是背着和抱着的关系。二者都有弊端、都有漏洞,都有机可乘。这两种制度,都不能根本解决教育的公平或平等问题。教育的公平是由全社会、全方位的公平所决定的。什么是真正的公平:除了从娘胎里带来的差异之外,再没有其他差异了。其实,娘胎与娘胎也是存在着太多的人为差异的。是否想优生,是可以自主的;而是否能优生,可就不由自主了。有太多的外部因素影响着生育质量:准父母是否生理健康?是否心理健康?是否有优生的意识和知识?是否有支撑优生的所有物质条件?是否有做出这些努力的充裕时间?

      人,生而不平等--外部条件不同、自身质素各异。请不要追求平等,而去追问造成差异的原因是否正当。大自然的周期律,就是最好的公平!

      “生存”与“有尊严的活着”,可是天差地别!现今地球上有超过七十亿的人都生存着,而有尊严的活着的能有几人呢?

      在北京长期生活的人口应该会超过两千万。虽然北京可能聚集了全国最大数量(以省、自治区和直辖市为统计单位)的有钱有势的人(其中的绝大多数都不是出生在北京),但是我更相信全市有一千五百万以上的人是平民(及以下),其收入都在全市平均工资以下。这很好计算,一个亿万富翁(姑且将其月收入假设为一百万元),就可以使至少两百个下岗职工的平均工资提升至每月五千元以上。所以,像你我一样的“穷人”并非罕见。

      如果是迫于生计,身体可以被招安(例如本人),但是心不应被招安,否则就无可救药了,就志不同道不合了。

      为什么非要依赖家庭或家族呢?为什么不在自己身上找出路呢?也许我太养尊处优了(“很不入流”高校里的讲师),太不会换位思考了,太以己度人了,太站着说话不腰疼了--拿着自己的尺子去苛责别人。要说不满和牢骚,我可能不输给任何人,但除此之外,总还要做一点自己认可的事情。你可能有两肚子的苦水要倾泻、要倾诉,但总要告一段落呀。可以批判,但是更希望有建设性的意见。

      丧气,乃至放弃,只能是弱者的选择。

      我也来谈一下我的家族史吧。1、父系。在我还没有来到这个世界之前,我的祖母早已离开了这个世界。祖父出身于农民(祖籍河北省平山县),是干革命的(跟着共产党),也就自然脱离了农民。建国后,顺理成章成为了干部。定居沈阳,长期从事教育管理工作(是某学校的领导)。离休后颐养天年,几年前去世。由于种种原因,我一共也就见过祖父不过屈指几次(而且都是在未成年以前),他对我的直接影响十分有限。至于祖父的先辈,更是一无所知。父亲是上世纪五十年代的大学生,毕业后留校任教(专业是物理学,最后职称是副教授),直至退休;2、母系。在我刚刚出世不满周岁之际,外祖父就离我而去,以至未曾谋面。出身不详(祖籍可能是陕西省西安市),也是干革命的(跟着国民党,早年加入同盟会),曾做过冯玉祥将军的军事顾问(有一部研究《孙子兵法》的专著于身后问世--《孙子解故》,国防大学出版社出版)。抗战爆发后,隐姓埋名蛰伏于天津。建国后,加入民革,成为文史馆馆员。文革后受迫害,含冤离世。外祖母是典型的家庭妇女,没学历,但知书达理,温良贤淑。我自幼就经常能够和她短期相聚(一般是在父母或者我本人的寒暑假期间),使我能够真切感知普通人的质朴美德。我成年后相见的频率就减少了,于2012年寿终正寝(享年九十四周岁)。母亲也是上世纪五十年代的大学生(和父亲是同班同学),毕业后辗转到某中学任教(专业是物理学,最后职称是中学高级教师),直至退休。

      再来说我。我丝毫也不隐讳的宣称:我拥有“至尊高贵”的血统,是当之无愧的精神贵族。和我年龄相仿(出生于1969年)的中国人中,能有大学学历和教师职业这样父母的人,可谓微乎其微。抛开先天基因不说,仅就后天的成长环境,就可以说是无以伦比:我从出生至今,就没有离开过大学校园。19岁以前,生活在父母家中(即父亲供职的北京某高校);上大学后,移居中国人民大学;毕业后,第一份工作虽然是国家机关公务员,但是又回到了父母家中居住(无意识租房,更没听说过买房);2000年以后,跳槽到北京某高校任教至今。当然,这只是外因,更重要的是内因。和我有相似家境的人中,能够立志做一个与众不同的大学教师的,更是少之又少。我不成龙谁成龙?我不缔造神奇谁缔造神奇?如果我庸庸碌碌的话,真的对不起这样的血统,这样的家境。成为中国的国家主席或者中国首富,那是对我的贬损和侮辱!我的目标其实很低,至少要超过两千多年以前的“孔老二”(孔子,名丘,字仲尼,即孔圣人)!

      像我这样的人,如果再没有梦,再没有自己构筑的精神世界的话,真的就什么也没有了。也许在精神世界的比较中,我也是处于下流和末端。那也没有办法,那可真是无能为力了。我所憧憬的精神胜景,绝对不是通过勤奋、辛劳或物质财富的支撑就可以绘就的,那一定是基于灵感,基于造物主赐予的神奇生物基因妙手偶得的。

      仰天长叹,如果造物主不让我缔造神奇,就请恩准我尽情地去领略神奇吧!

      谈谈出国。很多人(当然不包括违法犯罪分子)认为国外(当然是指发达国家)是乐土。国外的优越条件,我也是知道一些的,但这远远不能成为我移民的理由。简单的理由:我的血脉与中国社会是融为一体的,拔腿就走,等于自杀。一个直接原因:年过四旬的我,对自己驾驭母语的能力尚不满意,更不要说娴熟运用外语了。一个在精神世界里畅游的人,如果脱离了语言文字,脱离了具有归属感、责任感的社会环境,那一定是一个精神病。

      金钱诚可贵,美女价更高,若为思想故,二者皆可抛。

      左  明

      2013.2.19.


    【作者简介】左明,北京农学院文法学院讲师。


本网站文章仅代表作者个人观点,不代表本网站的观点与看法。

转载请注明出自北大法律信息网

0
分享到:
阅读(571)评论(0
北大法律信息网
www.chinalawinfo.com
法律动态
网站简介
合作意向
网站地图
资源导航
版权声明
北大法宝
www.pkulaw.cn
法宝动态
法宝优势
经典客户
免费试用
产品服务
专业定制
购买指南
邮件订阅
法律会刊
北大英华
www.pkulaw.com
英华简介
主要业务
产品列表
英华网站
联系我们
用户反馈
返回顶部
二维码