危机与生机——刘艳红教授在东南大学法学院2020届毕业典礼上的致辞
2020/6/24 8:32:28  点击率[114]  评论[0]
【法宝引证码】
    【学科类别】法律教育
    【出处】微信公众号:法学学术前沿
    【写作时间】2020年
    【中文关键字】东南大学;法学院;2020年;毕业典礼
    【全文】

    亲爱的同学们、各位家长和老师们:
     
      大家下午好!
     
      今天,我们2020届同学们,你们要毕业了,在此允许我代表学院祝贺你们,祝贺你们花了数年时间终于在九龙湖畔习得了一些“游泳”技能,后浪即将入海,你们要开启奔涌之旅了……
     
      然而,今年是如此特殊,以至于我对你们即将毕业的喜悦之情无论如何都不够纯粹甚至也不够真诚。庚子年,疫情蔓延,这一年,开心喜悦兴奋和激动,都被它们的反义词所替代,生命似乎蒙上了一层怎么也挥之不去的灰暗底色。比如今天,在场参加毕业典礼的同学只有几十人,还有更多的同学没有到场;没有到场的同学们,你们一定很想念皇冠体育场—钢菊,怀恋身处文正图书馆密集书库脑补犯罪现场后那独特的恐惧感,思念桃李石前的留影与九曲桥边的荷花芳香……然而你们不能身临其境接受老师们的祝福并与老师和小伙伴们话别,这是多么遗憾的事情。如此特殊的毕业典礼,这是全国高校学子遇到的第一次,我也希望,这是最后一次。
     
      亲爱的同学们,突如其来的疫情,改变了世界的格局和人类生活的模式,全球同此凉热。疫情绝对是坏事,但疫情不是绝对的坏事。事有黑白之分,人有正邪之别,疫情也有疫情的价值。疫情的价值是什么?我以为,疫情的唯一价值就是反思疫情。反思发现,危机与生机,是疫情带给我们的一对最有价值的词汇。
     
      第一,学会面对危险,并从危机中寻找生机。
     
      疫情使风险社会之风险变成了现实的危险,而危险酝酿着危机,人类要学会在危机中寻找事物发展的生机。如果疫情是人类社会的常态,那么,学会面对危险并从危机中寻找生机,将会是现代人要确立的全新生存理念,也是毕业后的你们终身要学的重要功课。
     
      疫情为什么来?人类多年生活在极乐世界里,网络科技催生了宅神和网虫,醉生梦死的游戏党追剧党剁手党外卖党……我们向养育我们的地球奉献了什么?大量肉类食品的索取和一次性用品垃圾,消失的森林与融化的北极,白色污染与汽车尾气,惭愧啊人类,除了索取几乎没有任何回馈。人类社会主宰大自然的勇气,脱离了康德主义古典哲学真正意义上的自主性——那是一种以反思辨析为路径达到理性状态的自主性——而发展为一种纯粹主观意愿的正当性,从而盲目追逐外物满足自己的奢欲,野生动物成为人类的食物,抽象的风险终于变成现实的危险。然而,不要浪费任何一场危机,“生活在高度现代性世界里,便是生活在一种机遇与风险的世界中”(吉登斯)。风险社会,人人都要学会通过危机寻找生机。亲爱的同学们,我知道你们中的很多人身在疫区,也了解你们中的一些人就业尚未有转机,恋人未满,同学未别,前途未定,疫情未消,种种苦闷也许冲淡了你毕业的喜悦,个人自身发展忧思也许代替了你对危险的反思。然而,你们和这个时代迎面撞上不由分说,时代选择了你们,你们没有退路。即将踏上社会征途的你们,要抓住时机反思危机寻找生机,丢掉抱怨,丢掉丧气。危机是大考,希望你是那个有智慧的人,通过危机找到生机,从危机中脱颖而出。
     
      第二,及时采取行动,把握时机变危机为生机。
     
      社会学有一条原理:“正常的东西支撑社会的运作,反常的东西导致社会的变化。”疫情终将并正在导致世界的变化,各国正在谋求行动改变现状。那么,我们的同学在疫情之下究竟成为了行动派或是逍遥派或者继续立足于拖延派?中国法学一直致力于建立自己的流派,法学流派是否建成尚未可知,但越来越多的年轻人成为拖延派确是不争的事实。疫情不但让我们见证了国家制度的优越性,也让我们见证了或高尚或卑鄙或幽微的人性,更让我们发现了同学们差距甚大的自律性。当“宅生活”变成“云生活”,线上教学成为常态,那些以往要花好大力气才能请到的大咖纷纷成为直播网红,免费听课成为疫情发给大家的福利,危机中蕴含了无限的生机。可是,很多同学根本不珍惜这一切。在疫情持续的几个月间,我们有些同学几乎什么都没有做,在线课程一次未听,自己导师长期失联,院长赠送的书一页未看,毕业论文一字没动,拖延症在疫情隔离的作用下终于并发为拖延癌。
     
      同学们,你们今天能顺利站在这里毕业,可有自己知道学院和老师为你们付出了多少心血?当你们“待在家中为国家作贡献”时,你们应该发现正是中国医生日以继夜的行动遏制了疫情;行动,才是改变世界的力量。危机中蕴含着生机,及时行动把握时机才能将危机变为生机。2003年的非典,国人不能出门,马云瞄准时机,将业务由线下转向线上,创立了淘宝和支付宝,这才有了今日的互联网行业巨头。2020年的今天,很多单位选择了在线办公,腾讯会议顺时而上,短短几个月时间内,其外部用户从零发展到千万量级,并顺利成为今年联合国纽约总部宣布的全球合作伙伴,腾讯市值陡升。对于有准备有头脑的人,危机蕴含的是机会,对于被动且无行动的人,只有“危”没有“机”。行动不仅仅有助于将危机化为生机,行动还可以帮我们对抗危机中的焦虑。疫情期间很多人忧思成疾心烦意乱,日夜追踪疫情消息没有一刻内心安康。疫情过后,如何警惕创伤后应激障碍将成为全社会关注的问题。然而,如果你在关注疫情的同时,及时采取行动去做些什么,比如多写几篇文章,多听几次民法典讲座,多帮父母做些力所能及的劳动,多做做志愿者,多运动多跑步……这些都会极大缓解你内心焦虑,有助于你的心理健康。因为行动本身具有强度与专注度,它会让我们暂时忘记琐碎的日常并告别自己的烦恼,它会让人体会到坚持与收获的愉悦,使我们拥有力量和勇气。亲爱的同学们,面对危机,是坐以待毙,还是伺机而动,全看你自己。
     
      第三,领悟风险治理,抓住危机蕴含的社会治理之生机。
     
      在座的各位同学都是法律人,作为法律人,我们对疫情的反思终归有些不同于非法律人。法律人的初级目标是解决纠纷终极目标是治理社会。面对各种社会风险以及未来社会各种不确定性,如何从主导与多元、个体与社会、中国与世界等辩证关系的角度思考社会治理,应该成为未来我国治理能力现代化中的重要问题,也应成为今后作为社会中流砥柱的你应该思考的问题。在风险治理的问题上,有不同路径。风险学者贝克强调制度主义,鲍曼主张伦理与政治的双重策略,而我更赞成拉什的风险文化理论:即制度以外的边缘领域,包括习惯、无意识、身体的习俗和未被考虑到的范畴等边缘文化导致了社会结构的无组织状态,人类社会应努力用诸如环境保护运动、绿色运输之类的亚政治运动去防范和化解风险。如果你反思了以上风险治理的种种理论,你将会意识到梭罗所说“多余的财富只能买多余的东西,人的灵魂必须的东西,是不需要花钱的”是多么的正确;你可能学会“荡除生活中所有花哨的东西”,会去改变我们以往的生存方式,砍掉没必要的会议,去掉多余的衣服家具,减少碳排放,吃简单的食物,住大小合适的房子,让你的灵魂轻舞飞扬。一旦你做到这些,你就实现了自我治理。“有余力,再学文”,实现了自我治理,身心轻松的你,才不会为外物所役,才能全部精力投入到你喜好的工作和热爱的事业,在不经意间,你的社会治理目标可能就会实现,所以说,风险危机酝酿了法律人实现社会治理目标的生机。通过风险治理理论,从实现个人治理最终达成社会治理之法律人的诉求。这和古人说的“修身齐家治国平天下”有异曲同工之效,但前者是基于风险社会对个体之倒逼且借助风险理论而实现,后者则是基于个体主动之自发借助圣贤之求而达成。
     
      亲爱的同学们,你们即将扬帆起航乘风破浪,此去山高水长,望君多珍重;虽有万般不舍,终需解缆归岸。老师是你们的后盾,学院是你们的家;当你们参透了危机找到了生机发展了自我成就了伟业,不妨回学院看看,和老师侃侃。
     
      愿同学们谋生谋道,法行天下!
     
      祝同学们前程似锦,止于至善!

    【作者简介】
    刘艳红,东南大学法学院院长。

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