瞻仰超人——读《爱因斯坦文集》(第三卷)之二十二
2020/1/22 15:06:24  点击率[6]  评论[0]
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    【学科类别】其他
    【出处】本网首发
    【写作时间】2019年
    【中文关键字】超人;爱因斯坦;《爱因斯坦文集》
    【全文】

      《关于财富》
     
      “我绝对深信,世界上的财富并不能帮助人类进步,即使它是掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也是如此。”
     
      在所有讨论财富或者金钱的话题之前,都应该存在一个不言自明的前提条件:讨论者已经处于温饱无虞的状态之下了。
     
      财富或者金钱,到底意味着什么?愚以为:财富或者金钱意味着力量、能量。这显然只是一种中性的事物。
     
      毫无疑问:财富或者金钱当然能够“帮助人类进步”了(前提当然是“掌握在那些对这事业最热诚的人的手里”)。但是,却绝对不是促进人类进步的决定性因素。
     
      成也财富、败也财富。但是,功勋荣誉或者罪魁祸首却肯定不是财富,而是掌握财富之人的人心。
     
      人类社会最高形式和最高实质的存在,是且仅是——人的思想。人的思想是一切人类社会的所有人类现象的终极决定因素。
     
      “只有伟大而纯洁的人物的榜样,才能引导我们具有高尚的思想和行为。”
     
      榜样的力量,不是无穷无尽的,而是相当有限的。一个人的好,只是属于他自己的好,而并不必然意味着受到其影响的其他人也就都会好。
     
      切记:好与不好,内因是关键,外因是辅助。
     
      我们应该充分相信这样的现象:无师,也可以自通!
     
      所有人们创造的超越前人的奇迹,都一定不是师从、效仿的结果,而一定是批判、否定的产物。
     
      “金钱只能唤起自私自利之心,并且不可抗拒地会招致种种弊端。”
     
      金钱,本无过。
     
      真正可悲、可耻、可鄙的是:唯利是图——金钱障目、不见其他之人。
     
      在爱因斯坦和鄙人的面前,金钱就不能“只能”,无可“不可”了。
     
      “有谁能想象摩西、耶稣或者甘地竟挎着卡内基的钱包呢?”
     
      在讴歌摩西、耶稣或者甘地洁身自好、淡漠名利的同时,实在不应该让卡内基“躺枪”。
     
      应该承认:以创造财富为本质特征的企业家,对于促进人类进步还是起到了积极的作用的。
     
      2019-11-24于幸福艺居寓所

    【作者简介】

    北农讲师


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