从《我不是药神》谈起
2018/7/12 7:31:02 点击率[236] 评论[0]
【法宝引证码】
    【学科类别】专利法
    【出处】本网首发
    【写作时间】2018年
    【中文关键字】我不是药神;电影;专利;道德
    【全文】

    中国电影《我不是药神》引发了热烈的争论,涉及很多方面。我只谈其中的几个点。

    首先是法律和道德的关系。这个问题我谈过很多次了。道德是法律的基础,最重要的道德上升为法律。法律有好坏之分,道德同样有好坏之分。法律应该与好的道德(良俗)保持一致,如果不一致,应该修改法律。

    在大学的法律课堂上,老师问:“如果法律错了,那么还要执行它吗?”一个学生站起来回答说:“即使法律错了,也要坚决执行。同时立即启动程序,修改法律。”回答得到了老师的赞许。那个学生就是我。

    我后来认识到不是所有的法律都该遵从。在恶法和良知之间,我选择良知,并提出:“良知永远不受恶法和错判的约束。”但是,我认识到这个选择的副作用。“不从恶法”原则上是对的,然而什么是“恶法”,每个人都有每个人的标准。如果每个人都把对自己不利的法称为“恶法”,那么法律就没必要存在了。

    专利法规定专利权有保护期。这不是恶法。没有专利权的保护,就没有人花大钱去研发;没有研发,人们就不会享受新技术带来的好处。大多数国家对发明专利权的保护期是20年。

    有人认为,厂家第一年就赚回了成本,不应该再保护了。这个想法不对。他考虑这个厂家之前失败的研发成本了吗?考虑厂家继续研发的动力了吗?专利权保护是法律问题,企业让利是道德问题。有些富人赚了钱一分钱不捐,有些人把钱全捐了。让利和捐钱是道德高尚的表现,不是法律义务。

    俗人们有个恶习,不患寡患不均。没有救命药,大家都等死,没意见;有了救命药,自己吃不起,有意见。他们不思考自己为什么穷,为什么政府不关注穷人,反而把矛头指向了新药研发者。这是本末倒置。

    印度长期鼓励药品仿制,一方面有利于穷人吃药,另一方面损害了原创者的利益,纵容了一些仿制企业。这些仿制企业以小的代价发了横财,还被穷人们视为救星,名利双收。印度的做法引发了国际企业的抗议。它修改了有关政策,有所收敛。

    有人说:“别站着说话不腰疼,如果你是这类白血病患者,穷,吃不起原创药,怎么办?”我回答,救助穷人是政府的义务,公民和企业没有这个责任。我会要求政府提供补助或修改政策。如果政府不管,我就顺其自然,等死。格列卫(甲磺酸伊马替尼)只能延缓死亡,不能根治疾病。余生花钱受罪,没意义。

    正好我看到东方卫视关于七旬老人付达信为了进监狱养老而抢劫的视频。一方面,政府确实应该关注穷人的养老问题;另一方面,我看不起这个老人。活了一辈子没攒下养老的钱,已经够窝囊的了。能抢劫的人至少能在大街上要饭吧?这不是社会的悲哀。在任何一个社会,都有想不劳而获的人。他在电视上侃侃而谈,观众们哈哈笑。没人认为抢劫是一种严重的暴力犯罪,对受害者造成了深深的恐惧和心理创伤。

    《我不是药神》的主人公原型陆勇没有被刑事起诉,是因为他是白血病患者,他买仿制药是自用和帮助别的患者购买,没有获利。这与影片的主人公程勇不一样。在陆勇案件中,陆勇和仿制药厂商都不是英雄。如果非要找一个英雄的话,那就是原创药的研发者,他(或他们)推动了医药科技的进步。

    【作者简介】

    甄鹏,山东大学学者。


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